คุณธรรม จริยธรรม ในการจัดการ มลพิษ สิ่งแวดล้อม ด้าน การเกษตร

จริยธรรม; ตามแนวคิดมันเป็นผลรวมของอารมณ์พฤติกรรมและการเคลื่อนไหวของบุคคล เราเรียกกฎหมายศีลธรรมของชาวอาหรับว่ากฎหมายที่ควบคุมพฤติกรรมของบุคคลในสังคม เราเข้าใจสิ่งนั้น คุณธรรมคือชุดของกฎที่กำหนดรูปร่างและรูปร่างชีวิตซึ่งทุกคนควรได้รับการรับรองในทุกช่วงเวลา

ในแนวคิดเรื่องคุณธรรมซึ่งทำให้คนอยู่ร่วมกันได้ง่ายขึ้นในสภาพแวดล้อมเดียวกันและในชุมชนพวกเขามีความรับผิดชอบต่อสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติที่พวกเขาอาศัยอยู่

ความต้องการธรรมชาติเพื่อความยั่งยืนของชีวิตมนุษย์ไม่สามารถปฏิเสธได้มากเท่ากับ“ ความต้องการของมนุษย์ต่อมนุษย์” สอดคล้องกับความต้องการนี้บุคคลที่พยายามสร้างคำสั่งตามการตัดสินใจโดยพลการและครอบงำธรรมชาติจะเป็นอันตรายต่อชีวิตที่มีชีวิตในธรรมชาติ

หนึ่งในคนที่กล่าวว่าความสัมพันธ์ของมนุษย์กับธรรมชาติควรอยู่ในกรอบคุณธรรมคือชไวเซอร์และอีกคนคืออัลโดเลียวโปลด์ เลียวโปลด์ที่เห็นแนวคิดของคุณธรรมเป็นวงจรระหว่างผู้คนจากนั้นเชื่อมโยงกับอากาศดินและน้ำ

นี่คือแนวคิดของจริยธรรมสิ่งแวดล้อม (จริยธรรมสิ่งแวดล้อม) kavram เพื่อสร้างลำดับที่แต่ละคนสามารถมีชีวิตอยู่เพื่อที่จะทำเช่นนั้นและด้วยจิตสำนึกที่เกิดขึ้น

Environmental Ethics แนวคิดใหม่สำหรับสังคมแห่งยุคเริ่มได้รับการพิจารณาให้เป็นสาขาย่อยของปรัชญาคุณธรรม

ถ้าเราดูการก่อตัวของความเข้าใจพื้นฐานของมนุษย์ที่ปกป้องสิทธิมนุษยชนต่อสิ่งแวดล้อม สิทธิในสิ่งแวดล้อมถูกนำมาใช้เป็นครั้งแรกในการประชุมสตอกโฮล์มที่ 1972 สิทธินี้รวมอยู่ในการประกาศปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนด้วย ที่ 1982 มันรวมอยู่ในรัฐธรรมนูญของหลายประเทศ ด้วยการประชุม 1992 de Rio ขอบเขตของสิทธิเหล่านี้ได้ถูกขยายออกไป

เนื่องจากสิทธิด้านสิ่งแวดล้อมที่มอบให้แก่มนุษย์ไม่ได้ปกครองอย่างมีสติในมิติเดียวมันไม่เพียงพอเมื่อพิจารณาถึงผลประโยชน์ของธรรมชาติและมีปัญหาในการเลือกทางศีลธรรม “ จริยธรรมสิ่งแวดล้อม” แนวคิดได้เกิดขึ้น

การเกิดขึ้นของแนวคิดของจริยธรรมสิ่งแวดล้อม

เมื่อรวมกับแนวคิดของคุณธรรมด้านสิ่งแวดล้อมมันเป็นแสงสว่างสำหรับปัญหาสิ่งแวดล้อมและการกำจัดของพวกเขา ความจริงที่ว่าผู้คนไม่รู้สึกถึงปัญหาสิ่งแวดล้อมเหล่านี้ทั่วโลกและการมีอยู่ของทฤษฎีเช่นจรรยาบรรณทางการแพทย์และจรรยาบรรณในการทำงานที่มีอยู่ในปรัชญามาก่อนมีประสิทธิภาพในแนวทางปรัชญาแนวคิดนี้ นอกเหนือจากทฤษฎีเหล่านี้มันได้กลายเป็นทฤษฎีย่อยของปรัชญา

ในช่วงเวลา 1980 ปีวิธีการแก้ปัญหาก็เริ่มที่จะรับรู้โดยการเพิ่มการรับรู้ว่าระบบนิเวศจะกลายเป็นไม่แน่นอนมากขึ้นและเติบโตต่อไปหากไม่ได้ใช้มาตรการ แทนที่จะคำนึงถึงความเข้าใจของมนุษย์เป็นศูนย์กลางและมนุษย์เป็นศูนย์กลางแนวทางการคำนึงถึงสิ่งแวดล้อมเป็นศูนย์กลางซึ่งมองว่ามนุษย์เป็นผู้อยู่อาศัยของธรรมชาติได้ถูกนำมาพิจารณา

ในเรื่องนี้ซึ่งได้รับการยอมรับในระดับสากลทั่วโลกปรัชญาสิ่งแวดล้อมและหลักสูตรจริยธรรมสิ่งแวดล้อมและการศึกษาทางวิชาการได้ดำเนินการในมหาวิทยาลัยเวสเทิร์

Eth Environmental Ethics” นิตยสารภาษาอังกฤษที่เกี่ยวข้องกับปัญหาสิ่งแวดล้อมในระดับปรัชญามีการใช้งานจาก 1979

เขาได้ตีพิมพ์วารสาร Phil Environmental Philisophy de ที่ Orion University of America ซึ่งไม่ได้มีความรู้สึกไวต่อการศึกษาและการพัฒนาเหล่านี้และได้ดำเนินการมาหลายปีแล้ว

ในการศึกษาอื่นดำเนินการในโลกตะวันตก; ร่วมกับหนังสือ“ อนาคตร่วมของเราที่เตรียมโดยสหประชาชาติเพื่อดึงความสนใจไปที่ปัญหานี้เราจะเห็นว่าโลกตะวันตกได้ดำเนินการหลายขั้นตอนในการตระหนักถึงสิ่งแวดล้อม

มีหลักสูตรเช่นปรัชญาสิ่งแวดล้อมจริยธรรมสิ่งแวดล้อมและการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมในภาควิชาวิศวกรรมสิ่งแวดล้อมและสถาปัตยกรรม Peyjaz ในมหาวิทยาลัยของเรา

ประโยชน์ของจริยธรรมสิ่งแวดล้อม

แทนที่จะเข้าใจว่าพฤติกรรมที่เน้นมนุษย์เป็นศูนย์กลางนั้นถูกนำมาใช้และธรรมชาติจะถูกเพิกเฉย ความเข้าใจในคุณธรรมจริยธรรมด้านสิ่งแวดล้อมที่เสริมสร้างและเสริมสร้างความสัมพันธ์ของเรากับธรรมชาติ; มันได้กำหนดสถานะที่แน่นอนสำหรับสัตว์และสิ่งมีชีวิตต่าง ๆ ในสภาพแวดล้อมของมันและให้พื้นดินที่แข็งแรงสำหรับคนรุ่นอนาคต

ปรัชญาอยู่บนพื้นฐานของแนวคิด 3 ซึ่งส่วนใหญ่เป็นความรู้คุณค่า ปรัชญาของค่านิยมมีวัตถุประสงค์เพื่อให้ความรู้สึกของธรรมชาติของคุณธรรมเพื่อแยกความแตกต่างระหว่างพฤติกรรมที่ถูกและผิด ปรัชญาคุณธรรมซึ่งตั้งอยู่บนค่านิยมทางสังคมมักจะสับสนกับแนวคิดของ "จริยธรรม ..

อย่างไรก็ตามจริยธรรมมาจากคำภาษากรีก ethos คำว่า Ethos หมายถึงกำหนดเอง มันเป็นสาขาของปรัชญาของค่านิยมและรากฐานของมันขึ้นอยู่กับค่าสากลของมนุษย์ ในบริบทนี้จริยธรรมทางนิเวศวิทยาตรวจสอบบทบาทของจริยธรรมในความสัมพันธ์ของมนุษย์และสิ่งแวดล้อม สิ่งมีชีวิตทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของสังคมและถือเป็นองค์ประกอบที่ใช้งานได้ของชีวิต ดังนั้นตามจรรยาบรรณของระบบนิเวศแต่ละคนควรพิจารณาคุณค่าทางศีลธรรมและคุณธรรมในพฤติกรรมของเขา / เธอต่อสิ่งมีชีวิตอื่น

ในจรรยาบรรณนิเวศวิทยาความรับผิดชอบสำหรับใคร / สิ่งที่ควรได้ยินมีการตรวจสอบภายใต้สองหัวข้อที่แตกต่างกันเป็นมนุษย์เป็นศูนย์กลาง (homocentrism, anthropocentrism) และวิธีการที่ไม่ใช่มนุษย์เป็นศูนย์กลาง (pathocentrism, biosentrism, ecosentrism, holism)

สวัสดิการของมนุษย์ขบวนการนิเวศวิทยาเป็นวิธีการที่มีมนุษย์เป็นศูนย์กลางและให้เหตุผลว่าจริยธรรมเกิดจากความรับผิดชอบของมนุษย์ แต่เพียงผู้เดียว สิ่งแวดล้อม สินทรัพย์และการตั้งถิ่นฐานทั้งหมดยกเว้นมนุษย์

แนวทางทางเลือกการเคลื่อนไหวเชิงนิเวศวิทยาเชิงลึกเป็นวิธีการที่ไม่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ เขาให้เหตุผลว่าสิ่งมีชีวิตในระบบนิเวศและสิ่งมีชีวิตมีความสำคัญมากกว่าเศรษฐกิจสังคมและอุดมการณ์ ในความเท่าเทียมกันทางชีวมณฑลสิ่งมีชีวิตทั้งหมดในชีวิตแบบองค์รวมและเชิงสัมพันธ์มีความสำคัญเท่าเทียมกันกับมนุษย์ คุณค่าของตนเอง (การใช้ชีวิตและการตระหนักรู้ในตนเอง) เป็นสิทธิของทุกสายพันธุ์ เราไม่ควรทิ้งสิทธิ์ในการมีชีวิตของสิ่งมีชีวิตใด ๆ เขาสนับสนุนความคิดที่ว่าyaşamต่อสู้เพื่อชีวิตและความเป็นอยู่ร่วมกันควรจะนำมาใช้แทนการปรากฏตัวที่แข็งแกร่งgüçlü

เป้าหมายร่วมของพวกเขาคือการทำให้สภาพแวดล้อมของมนุษย์น่าพึงพอใจสะอาดและปลอดภัยยิ่งขึ้น ด้วยเหตุนี้จึงเป็นการประท้วงต่อต้านสารเคมี / ของเสียที่เป็นพิษการใช้สารกำจัดศัตรูพืชพื้นที่อยู่อาศัยที่ไม่แข็งแรงโรงไฟฟ้านิวเคลียร์มลพิษทางน้ำ - ดิน - อากาศมลภาวะและภาวะโลกร้อน การเกษตรชีวภาพสนับสนุนการใช้แหล่งพลังงานหมุนเวียนการรีไซเคิลการแพทย์ทางเลือกการขนส่งสาธารณะและเทคโนโลยีที่ไม่เป็นอันตราย

จริยธรรมทางนิเวศวิทยาในประเทศของเราถูกตรวจสอบโดยกฎหมายหมายเลข 6360 ตัวชี้วัดทั่วไปของกฎหมาย; วิถีชีวิตดั้งเดิมและคุณค่าทางวัฒนธรรมรวมถึงพลังงานความหลากหลายทางชีวภาพการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศการเกษตรการพึ่งพาจากภายนอกเศรษฐกิจการจัดการขยะการจัดการน้ำและการใช้ที่ดิน หลักจริยธรรมทางนิเวศวิทยาครอบคลุมโดยกฎหมายมีการระบุไว้ด้านล่าง

- เป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างสมดุลในการปกป้องสิ่งแวดล้อมและกิจกรรมการพัฒนา

- สร้างความมั่นใจในการใช้ทรัพยากรธรรมชาติอย่างยั่งยืนและปกป้องสิทธิของชนรุ่นหลัง

- หลักการทั้งหมดอยู่บนพื้นฐานของความยุติธรรมและความเท่าเทียมกัน

- ควบคุมความสัมพันธ์ของมนุษย์กับมนุษย์สังคมและธรรมชาติ นอกจากนี้นิเวศวิทยายังใช้หลักการของการไม่ปกครอง มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของจักรวาลและต้องดำเนินการต่อโดยไม่ต้องเข้าไปแทรกแซง

การเพิ่มขึ้นของอัตราการขยายตัวของเมืองและโครงสร้างพื้นฐานที่ไม่สมบูรณ์ประชากรที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วมหานครที่เกิดจากการรวมกันทั่วโลกและปัญหาที่สร้างขึ้นโดยประชากรที่ไม่พร้อมที่จะอาศัยอยู่ที่นั่นกำลังเข้าใกล้ขีด จำกัด ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ บนพื้นฐานของสภาพความเป็นอยู่ที่ยากขึ้นทุกวันนี้จะเข้าใจความสำคัญของหลักการและผลประโยชน์ระยะยาว

กฎหมายนิเวศวิทยามีความสำคัญมากในเรื่องนี้ กฎหมายเหล่านี้เป็นพื้นฐานสำหรับงานทั้งหมดที่ต้องทำ

- แต่ละองค์ประกอบของ Ecosphere ขึ้นอยู่กับองค์ประกอบที่แตกต่างกัน

- รักษาสมดุลของ Ecosphere

- ระบบนิเวศเข้ากันได้และสอดคล้องกับของตัวเองและองค์ประกอบทั้งหมดที่มี

- การเสื่อมสภาพของสมดุลทางนิเวศวิทยาหรือการนำองค์ประกอบที่ไม่เหมาะสมเข้าสู่วงจรมีผลกระทบในทางลบ

ในการประชุมสตอกโฮล์มแห่งปี 1972 วาระนั้นเป็นสิทธิต่อสิ่งแวดล้อมเนื่องจากการพัฒนาองค์ประกอบทางจริยธรรม มันรวมอยู่ในปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนเรื่องสิทธิความเป็นปึกแผ่น มันถูกกำหนดให้เป็นสิทธิของคนที่จะอยู่ในสภาพแวดล้อมที่สมดุลและมีสุขภาพดี สิทธิเหล่านี้สรุปไว้ด้านล่าง

- ด้านขวาของข้อมูล: แผนงานโครงการโครงการและกิจกรรมที่อาจหรืออาจมีผลกระทบด้านลบต่อสิ่งแวดล้อมควรได้รับการเผยแพร่สู่สาธารณะ

- ด้านขวาของแอพลิเคชัน: ควรได้รับการร้องเรียนเพื่อป้องกันหยุดและกำจัดความเสียหายและการจัดการ / การพิจารณาคดีที่ครอบคลุมกระบวนการฉุกเฉินควรได้รับการยอมรับ ควรกำหนดบทลงโทษทางอาญากฎหมายและการบริหารสำหรับผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามพันธกรณีเพื่อปกป้องคุณค่าของสิ่งแวดล้อม

- สิทธิในการเข้าร่วม: เป็นเครื่องมือที่สำคัญที่สุดในการตระหนักถึงความถูกต้อง มันรวมถึงสิทธิที่จะมีส่วนร่วมในกิจกรรมการบริหารที่จะส่งผลกระทบต่ออนาคตของบุคคลและสังคมในเชิงบวก / เชิงลบยกเว้นที่จะได้รับข้อมูลที่เป็นกลาง

- สิทธิในการศึกษา: บุคคลทุกวัยและภูมิหลังมีสิทธิ์ที่จะศึกษาเกี่ยวกับสภาพแวดล้อม