-พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาที่เน้นความเท่าเทียมกัน
Rate this:
Share this:
Like this:
Like Loading...
- ข้อใดเป็นสาเหตุของปัญหาทางจิตของคนในสังคมปัจจุบัน
- ปัญหาจราจรติดขัด
- การเปลี่ยนแปลงนโยบายของรัฐบาลอยู่เสมอ
- สภาพสังคมปัจจุบันที่เน้นวัตถุและการแข่งขันกัน
- สภาพการเมืองการปกครองที่แข่งขันกันมีอำนาจ
- สภาพเศรษฐกิจที่เน้นการส่งออกทำให้สินค้าราคาแพง
- ปัญหาทางจิตของนักเรียนส่วนใหญ่มีสาเหตุมาจากข้อใด
- ทำการบ้านไม่ได้
- ไม่ชอบครูผู้สอน
- เพื่อนไม่ให้ความสำคัญ
- ตื่นสายไปโรงเรียนไม่ทัน
- อ่านหนังสือไม่ทัน กลัวสอบตก
- หลักสูตรการศึกษามีส่วนในการสร้างปัญหาทางจิตอย่างไร
- ทำให้คนเห็นแก่ตัวมากขึ้น เพราะเน้นการแข่งขัน
- เน้นการให้ความรู้ด้านอาชีพมากกว่าการเป็นคนดี
- ให้ความสำคัญแก่วิชาศีลธรรมน้อยกว่าวิชาด้านเทคโนโลยี
- การให้ความสำคัญด้านคะแนนจริยธรรมมากกว่าคะแนนสอบ
- เปิดโอกาสให้ผู้มีฐานะดีมีโอกาสทางการศึกษามากกว่าผู้มีฐานะยากจน
- บิดามารดาที่มีบุตรอยู่ในช่วงวัยรุ่นมักจะมีปัญหาทางจิตเกี่ยวกับเรื่องใด
- การใช้เงินอย่างฟุ่มเฟือย
- การกลับบ้านไม่ตรงเวลา
- การกินเหล้า สูบบุหรี่
- การคบเพื่อนต่างเพศ
- ถูกทุกข้อ
- การหาทางออกที่ดีที่สุดของคนที่มีปัญหาทาจิตคือข้อใด
- หนีปัญหา
- ปล่อยให้หายเอง
- ปรึกษาผู้มีประสบการณ์
- หาสาเหตุและคิดวิธีแก้ไข
- ใช้วิธีหนามยอกเอาหนามบ่ง
- หากไม่มีปัญหาที่เกิดจากสภาพสังคม ปัญหาทางจิตของคนอาจะเกิดจากสาเหตุข้อใดได้อีก
- การขาดผู้นำที่ดี
- การขาดการศึกษา
- การไม่รู้จักพอของคนเรา
- มีแหล่งอบายมุขมากเกินไป
- การขาดแคลนสถานที่พักผ่อน
- สังคมในปัจจุบันประกอบด้วยคนที่เป็นโรคจิตประภทใดมากที่สุด
- ขูดขีดรถยนต์ทีจอดอยู่ตามที่สาธารณะ
- ชอบลวนลามหญิงสาวบนรถเมล์
- ชอบขีดเขียนตามห้องน้ำ
- ทำลายของสาธารณะ
- ถูกทุกข้อ
- ถ้าสังคมใดประกอบด้วยคนที่มีปัญหาทางจิตมากๆ สังคมนั้นจะเป็นอย่างไร
- สินค้าจะขึ้นราคา
- คนรวยจะลดน้อยลง
- ขอทานจะมีอยู่เต็มเมือง
- บ้านเมืองขาดความสงบ
- จะมีการซื้อเสียงในการเลือกตั้งผู้แทนราษฏร
- วิธีขจัดปัญหาพวกโรคจิตที่ชอบทำลายของสาธารณะควรทำอย่างไร
- ปล่อยให้หายเอง
- ใช้กฏหมายลงโทษ
- จับไปอบรมความประพฤติ
- ให้ผู้พบเห็นจัดการได้ทันที
- จับมาอบรมสั่งสอนให้รู้สึกถึงการทำดีและชั่ว
- ทำอย่างไรจึงจะลดจำนวนคนที่มีปัญหาทางจิตให้น้อยลง
- พยายามให้ทุกคนทำงานโดยไม่มีวันหยุด
- ไม่สนใจต่อปัญหาใดๆ ทั้งปวง
- ไม่ติดต่อกับบุคคลอื่นใด
- ใช้หลักธรรมะเข้าช่วย
- ไม่มีข้อใดถูก
- คนเราจะใช้ปัญญาในการแก้ปัญหาต่างๆ ได้ดี ต่อเมื่อมีสิ่งใดเป็นสำคัญ
- ศีล
- สมาธิ
- ปัญญา
- ความรู้
- ประสบการณ์
- จิตไม่เป็นสมาธิก่อให้เกิดผลที่ถูกต้องที่สุดข้อใด
- จิตไร้กังวล
- จิตวอกแวก
- จิตไม่พัฒนา
- จิตไม่เป็นสุข
- จิตขาดคุณภาพ
- การฝึกอบรมให้เกิดปัญญาควรเริ่มต้นที่ข้อใดก่อน
- ศีล
- สมาธิ
- ปัญญา
- ไตรสิกขา
- ปาติโมกข์
- จากข้อ 13 มีส่วนในการแก้ปัญหาทางจิตได้ดังข้อต่อไปนี้ ยกเว้น
- ลดปัญหาทางใจ
- ลดาความเห็นแก่ตัว
- ลดการเอารัดเอาเปรียบ
- ลดความเห็นดีเห็นชั่วในชีวิต
- ลดความหมกมุ่นในสิ่งที่เป็นภัยต่อชีวิต
- ประโยชน์สูงสุดทางพระพุทธศาสนาของการฝึกสมาธิคือข้อใด
- จิตใจผ่อนคลาย
- มีสติสัมปชัญญะสมบูรณ์
- สามารถพัฒนาบุคลิกภาพ
- มีความสามารถพิเศษมากกว่าคนอื่น
- การหลุดพ้นจากกิเลสและทุกข์ทั้งปวง
- การฝึกจิตให้เป็นสมาธิจนถึงระดับฌานสมาบัตินั้นทำให้ผู้ฝึกได้รับประโยชน์ในข้อใด
- หายตัวได้
- ระลึกชาติได้
- อยู่ยงคงกระพัน
- อดอาหารได้หลายวัน
- เป็นที่น่าเสื่อมใสของผู้ที่พบเห็น
- การฝึกสมาธินอกจากจะช่วยให้จิตใจสงบแล้วยังมีประโยชน์ในข้อใดอีก
- ได้ใช้เวลาว่างให้เป็นประโยชน์
- แก้ปัญหาต่างๆ ได้ีด
- ทำให้มองโลกในแง่ดี
- ร่าเริงแจ่มใส
- ถูกทุกข้อ
- การฝึกสมาธิเหมาะสมกับบุคคลในข้อใด
- นักเรียน
- ชาวบ้าน
- ครูอาจารย์
- พระภิกษุสามเณร
- ทุกคนสามารถฝึกได้เท่ากัน
- การฝึกสมาธิถ้าจะได้ผลดีควรฝึกเวลาใด
- เวลาที่จิตใจสบาย
- เวลาที่ครูสั่งให้ทำ
- เวลาทาี่ไม่มีอะไรจะทำ
- เวลากลางคืนก่อนนอน
- เวลามีปัญหาที่จะต้องแก้ไข
- การฝึกสมาธิมีประโยชน์ต่อนักเรียนอย่างไร
- มีจิตใจสงบเยือกเย็น
- มีความสามารถเหนือสามัญชน
- มีความกระตือรือร้นอยู่ตลอดเวลา
- มีสุขภาพร่างกายพลานามัยสมบูรณ์
- มีจิตใจที่แน่วแน่ไม่วอกแวกเลื่อนลอย
- บุคคลผู้มีปกติเสื่อมใสโดยง่ายควรฝึกสมาธิกรรมฐานในข้อใด
- สีลานุสติ
- ธัมมานุสติ
- พุทธานุสติ
- กายคตาสติ
- อานาปานสติ
- การฝึกสมาธิตามหลักอานาปานสติคือข้อใด
- การเพ่งอยู่ที่สิ่งใดสิ่งหนึ่ง
- การกำหนดลมหายใจเข้า ออก
- การตามระลึกถึงศีลเป็นอารมณ์
- การระลึกถึงคุณพระพุทธเจ้า
- การนึกถึงสิ่งที่น่าเกลียดน่ากลัวเพื่อปลง
- การฝึกสมาธิตามหลักพุทธานุสติ คือข้อใด
- การเพ่งอยู่ทีสิ่งใดสิ่งหนึ่ง
- การกำหนดลมหายใจเข้าออก
- การตามระลึกถึงศีลเป็นอารมณ์
- การระลึกถึงคุณของพระพุทธเจ้า
- การนึกถึงสิ่งที่น่าเกลียดน่ากลัวเพื่อปลง
- ข้อใดหมายถึง การระลึกถึงพระพุทธคุณ 3
- พุทธํ สรณํ คจฺฉามิ
- สฺวากขาโต ภควตา ธัมฺโม
- มยํ ภนฺเต วิสุํ วิสุํ รกฺขณตถาย
- สุปฏิปนฺโน ภควโต สาวกสงฺโฆ
- นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส
- ข้อใดหมายถึงการระลึกถึงพระปัญญาคุณ
- อรหโต
- ภควโต
- อิติปิโส
- นโน ตสฺส
- สมฺมาสมฺพุทฺโธ
- ข้อใดแสดงถึงผู้มีปัญญา
- มานะสอบได้ที่ 1
- มานีซ่อมวิทยุเองได้
- มนูญใช้เครื่องคอมพิวเตอร์เก่ง
- สกลจำสูตรเคมีได้ตั้งแต่อายุ 3 ขวบ
- มนัสเป็นคนมีเหตุผล รู้จักผิดชอบชั่วดี
- ข้อใดแสดงถึงการใช้ปัญญาในการแก้ปัญหาที่ถูกต้อง
- สุนทรไปต่อว่าครูที่โรงเรียนที่ไม่ยอมให้บุตรตนได้เลื่อนชั้น
- ครูลงโทษนักเรียนทีไม่ทำการบ้านด้วยการให้ยืนขาเดียว
- นายแดงตามไปฆ่าคนร้ายทีทำร้ายร่างกายบิดาของตน
- บิดาห้ามบุตรดูโทรทัศน์เมือ่อยู่ในช่วงเวลาสอบ
- ไม่มีข้อถูก
- ข้อใดเป็นการแก้ปัญหาไม่ถูกวิธี
- มารดากลับบ้านไม่ตรงเวลาเพราะยังทำงานไม่เสรจ
- ถ้าบุตรไม่ตั้งใจเรียนบิดาก็จะไม่พาไปเที่ยว
- บุตรอดอาหารประท้วงที่บิดาไม่ให้ดูทีวี
- พี่ตีน้องที่ทำเครื่องคอมพิวเตอร์เสีย
- ถูกทุกข้อ
- การใช้จิตที่ฝึกอย่างดีแล้วมาพิจารณาชีวิต หมายถึงข้อใด
- การภาวนา
- การค้นคว้า
- การฝึกสมาธิ
- กาารกำหนดสติ
- การเจริญปัญญา
- หลักปถมนสิการ หมายถึงข้อใด
- การคิดคราวละหลายๆ เรื่อง
- การคิดอย่างต่อเนื่องกันเป็นลำดับ
- การคิดโดยคำนึงถึงอนาคตเป็นที่ตั้ง
- การคิดพิจารณาเปรียบเทียบของ 2 สิ่ง
- การคิดถึงเรื่องใดเรื่องหนึ่งเพียงเรื่องเดียว
- คนที่ยึดหลักปถมนสิการประจำใจจะช่วยลดปัญหาข้อใดลงได้
- การยึดติดในรูป เสียง กลิ่น รส
- ความกลัวในสิ่งที่ยังไม่เห็น
- ความเป็นคนเกียจคร้าน
- ความเป็นคนเผอเรอ
- ข้อ ก และ ข ถูก
- การดับความกระวนกระวายใจจะต้องดับที่ความอยาก เป็นการคิดแบบปถมนสิการวิธีใด
- คิดแบบแก้ปัญหา
- คิดแบบสามัญลักษณ์
- คิดแบบสืบสาวหาเหตุปัจจัย
- คิดแบบแยกแยะส่วนประกอบ
- คิดแบบพิจารณาหลักการกับความมุ่งหมาย
- ข้อใดกล่าวได้ถูกต้องเกี่ยวกับการปฏิบัติตามหลักปถมนสิการ
- อุราตัดเสื้อดี แต่เราตัดได้ดีกว่า
- เบื่ออุดรจังเลยคุยอะไรก็ไม่สนุกตามเราก็ไม่ทัน
- เราไม่น่าทะเลาะกับอนุชาเลยเรื่องนิดเดียวแท้ๆ
- วีระเป็นนักสะสมหนังสือ แต่ของเราน่าจะมีมากกว่า
- ที่ประชุมมีมติให้พนักงานแต่งเครื่องแบบแต่ไม่เหมาะกับเราเลย
- การที่เราเข้าใจในสิ่งต่างๆ ว่ามีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลานั้น แสดงว่าเรามีความิดแบบปถมนสิการวิธีใด
- คิดแบบแก้ปัญหา
- คิดแบบสามัญลักษณ์
- คิดแบบสืบสาวหาเหตุปัจจัย
- คิดแบบแยกแยะส่วนประกอบ
- คิดแบบพิจารณาหลักการกับความมุ่งหมาย
- พระพุทธเจ้าทรงสอนให้เราแก้ปัญหาโดยอาศัยหลักธรรมในข้อใด
- มงคล 38
- อริยสัจ 4
- อายตนะ 4
- อิทธิบาท 4
- สังคหวัตถุ 4
Rate this:
Share this:
Like this:
Like Loading...
- บุคคลผู้ที่จะได้รับการยอมรับว่าเป็นพุทธศาสนิกชนได้ต้องมีสิ่งใดเป็นองค์ประกอบด้วย
- เคยบวชมาแล้ว
- มีศรัทธาในพระพุทธศาสนา
- มีพิ้นฐานจิตใจเป็นคนดีมาก่อน
- มีบิดามารดาเป็นพุทธศาสนิกชน
- เคยไปประเทศอินเดียและเนปาล
- จากข้อ 1 มีเกณฑ์อย่างไร
- บวชครบ 2 พรรษา
- มีศรัทธาครบ 4 ประการ
- ไปบูชาสังเวชนียสถานครบทุกแห่ง
- เป็นที่ยอมรับของคนมากกว่า 2 คนในการเป็นผู้มีจิตใจดี
- บิดามารดาเป็นพุทธศาสนิกชนและพาบุตรไปวัดทุกวัน
- หลักศรัทธา 4 ข้อใดไม่ปรากฏในศาสนาพราหมณ์
- กัมมัสสกตาสัทธา
- ตถาคตโพธิสัทธา
- วิปากสัทธา
- กัมมสัทธา
- มีหมดทุกข้อ
- การกำหนดหลักกรรมในพระพุทธศาสนาของพระพุทธเจ้าได้มาอย่างไร
- สำนักครูวิศวามิตร
- ระหว่างบำเพ็ญทุกรกริยา
- ทรงเห็นแจ้งด้วยพระองค์เอง
- ดัดแปลงคำสอนของศาสนาพราหมณ์
- ระหว่างการเผยแผ่คำสอนของพระองค์
- ข้อใดเป็นพื้นฐานความเชื่อของพุทธศาสนิกชนที่จะมีความเข้าใจในหลักพระพุทธศาสนาได้ดี
- เชื่อในเรื่องกรรม
- เชื่อว่าผลของกรรมมีจริง
- เชื่อในเรื่องการทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว
- เชื่อในเรื่องการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า
- เชื่อว่ากรรมใดใครก่อก็เป็นของคนนั้นเอง
- เรื่องกรรมในพระพุทธศาสนาต่างจากศาสนาพราหมณ์ในด้านใด
- ที่มา
- ผลกรรม
- การกระทำ
- เจ้าของกรรม
- ลักษณะของกรรม
- การเชื่อในเรื่องการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า มีผลต่อพุทธศาสนิกชนในด้านใด
- เข้าใจหลักธรรมคำสอนด้วยแก่นแท้ของปัญญา
- มีศรัทธาตั้งมั่นในพระพุทธศาสนา
- ปฏิบัติตามคำสั่งสอนได้ดี
- ศึกษาธรรมะได้รวดเร็ว
- ถูกทุกข้อ
- คำว่ากรรม สัมพันธกับข้อใดมากที่สุด
- บาป
- วิปาก
- ความดี
- ความชั่ว
- พฤติกรรม
- มาลีเชื่อในผลของกรรม แสดงว่ามาลีมีศรัทธาในข้อใด
- กัมมสัทธา
- วิปากสัทธา
- เจตนาสัทธา
- ตถาคตโพธิสัทธา
- กัมมัสสกตาสัทธา
- ในฐานะที่เป็นชาวพุทธ การอธิบายให้เกิดความเชื่อในพระพุทธศาสนา ควรเริ่มต้นที่ข้อใดก่อน
- ความเชื่อในเรื่องกรรม
- ความเชื่อในเรื่องผลกรรมสนอง
- ความเชื่อในเรื่องทุกคนมีผลกรรมติดตัว
- ความเชื่อในเรื่องการทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว
- ความเชื่อในเรื่องการตรัสรูของพระพุทธเจ้า
- ทวิชาติเป็นข้าราชการที่ฉ้อราษฏรบังหลวงแต่ก็มั่งมีความสุข ความเจริญ บุตรชายบุตรสาวเรียนจบจากต่างประเทศ จากข้อความดังกล่าว อธิบายตามหลักวิปากสัทธาได้อย่างไร
- ทวิชาติทำชั่วแต่ได้ดี
- การกระทำของทวิชาติไม่มีผลกรรมตอบสนอง
- ทวิชาติทำชั่วแต่ก็จับไม่ได้ เพราะผู้ใต้บังคับบัญชารับกรรมแทน
- ทวิชาติแลกความสุขความเจริญมั่งคั่งด้วยเงินที่ฉ้อราษฏร์บังหลวง
- ทวิชาติทำชั่วในปัจจุบันก็จริง แต่ผลบุญจากการทำกรรมดีในอดีตส่งผลให้สุขสบาย
- ความเชื่อตามวิปากสัทธามีผลต่อการปฏิบัตของชาวพุทธอย่างไร
- เลือกทำความดีไว้ก่อน
- เห็นว่าทำผิดเป็นถูกได
- ทำความดีมากกว่าความชั่ว
- จะทำความดีหรือความชั่วมีผลเท่ากัน
- ทำความชั่วก็ไม่เป็นไรคนอื่นรับแทนได้
- เชื่อว่ากรรมดีกรรมชั่วหรือบุญบาปที่ตนทำเป็นของตน ตรงกับศรัทธาข้อใด
- กัมมสัทธา
- วิปากสัทธา
- เจตนาสัทธา
- ตถาคตโพธิสัทธา
- กัมมัสสกตาสัทธา
- ศรัทธา 4 หน้าที่สำคัญของชาวพุทธทั้งหลายเกิดขึ้นได้อย่างไร
- ครูสอน
- นั่งสมาธิอานาปานสติ
- มีความเข้าใจอย่างแท้จริง
- เกิดด้วยตนเองหรือผู้อื่นชักจูง
- ศรัทธาตามที่บอกเล่าสืบต่อกันมา
- การเกิดศรัทธาด้วยตนเองจะมั่นคงกว่าเกิดด้วยวิธีการอื่น ทั้งนี้ต้องมีปัจจัยสำคัญข้อใดสนับสนุน
- มีผลบุญในอดีต
- มีความพากเพียร
- มีสติปัญญา ความรู้
- มีความกระตือรือร้น
- มีสติและความคิดรอบคอบ
- ข้อใดต่อไปนี้แสดงถึงการมีตถาคตโพธิสัทธา ยกเว้นข้อใด
- เชื่อว่าพระพุทธเจ้าตรัสรู้จริง
- ใคร่ครวญการกระทำว่าควรทำแต่ความดี
- ไม่แสดงความดูหมิ่นการปฏิบัติตามหลักพุทธธรรม
- ปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนโดยปราศจากข้อสงสัย
- เชื่อว่าหลักพุทธธรรมได้มาจากการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า
- ข้อใดเป็นการปฏิบัติตามหลักกัมมสัทธา
- สวดมนต์ไหว้พระก่อนนอนทุกคืน
- ยอมรับเหตุการณ์ทุกอย่างที่เกิดขึ้น
- เชื่อว่าหากปฏิบัติตามคำสอนแล้วผลดีจะตามมา
- เชื่อว่ากรรมคือการกระทำของตนเองจึงควรเลือกทำแต่กรรมดี
- กระทำแต่กรรมดี ละเว้นกรรมชั่ว เพราะกรรมดีนั้นต้องเป็นของตนเอง
- ข้อต่อไปนี้เป็นแนวทางการปฏิบัติตนตามหลักศรัทธา 4 ยกเว้นข้อใด
- ไม่ทำควาามชั่ว ทำแต่ความดี
- ไม่ปฏิเสธผลของกรรมที่จะเกิดขึ้น
- ไม่ดูหมิ่นหลักธรรมของพระพุทธเจ้า
- ยอมรับผิดที่จะต้องรับผลดีและผลร้ายที่เกิดขึ้น
- ไม่เชือ่ว่าผลสำเร็จจะเกิดจากการกระทำเพียงอย่างเดียวต้องมีโชคด้วย
- ข้อใดให้ความหมายของคำว่า ศรัทธาในพระพุทธศาสนาได้ถูกต้อง
- เชื่อในเรื่องสำคัญ
- เชื่อในสิ่งที่เกิดขึ้น
- เชื่อในเรื่องที่มีเหตุผลจริง
- เชื่อในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า
- เชื่อเฉพาะในเรื่องที่มีในพระไตรปิฏกเท่านั้น
- การเชื่อเรื่องผลของกรรมว่ามีจริง จะมีผลต่อผู้เชื่อด้านใดมากที่สุด
- ผู้คนจะทำสิ่งใดก็ทำด้วยการพิจารณาก่อน
- ผู้ทำความชั่วหวาดกลัวมากขึ้น
- ผู้คนเข้าใจในเรื่องกรรมมากขึ้น
- ผู้ทำความชั่วลดน้อยลง
- ถูกทุกข้อ
Rate this:
Share this:
Like this:
Like Loading...
- ข้อใดให้ความหมายของคำว่า พระไตรปิฏก ได้ถูกต้องที่สุด
- ตระกร้าสามใบอันประเสริฐ
- หลักธรรมของพระพุทธศาสนา
- ตระกร้าที่บรรจุธรรม 3 หมวด
- คัมภีร์ที่บรรจุธรรม 3 ประการ
- คัมภีร์ที่บันทึกคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า 3 หมวด
- พระไตรปิฏกประกอบด้วย 3 หมวดใหญ่ๆ ได้แก่ข้อใด
- วิภังค์ สังคณี สังยุตต์
- ขันธกะ อังคุตตร วิภังค์
- พระวินัย พระสูตร พระอภิธรรม
- พระปาติโมกข์ สิกขาบท มหาวรรค
- พระอภิธรรม ธาตุกถา พระสุตตันตปิฏก
- คัมภีร์ที่ว่าด้วยสิกขาบทเกี่ยวกับวินัยและความประพฤติของพระภิกษุสงฆ์และพระภิกษุสงฆ์คือคัมภีร์ใด
- สังยุตตนิกาย
- พระวินัยปิฏก
- อังคุตตรนิกาย
- พระสุตตันตปิฏก
- พระอภิธรรมปิฏก
- ข้อใดมีความสัมพันธ์กันอย่างถูกต้อง
- ธัมมสังคณะ:จุลวรรค :สังฆกรรม
- ปริวาร : พระอภิธรรม : จัดลำดับกรรม
- พระสูตร:ขันธกะ : สิกขาบทนอกพระปาติโมกข์
- พระวินัยปิฏก : วิภังค์ : สิกขาบทในพระปาติโมกข์
- พระธรรมเทศนา : สังยุตต์ : บัญญัติเรียกบุคคลประเภทต่างๆ ตามคุณธรรม
- บทบัญญัติเกี่ยวกับสังฆกรรม พิธีกรรม วัตรปฏิบัติต่างๆ ของพระสงฆ์ อยู่ในพระไตรปิฏกหมวดใด
- พระสูตร
- พระวินัยปิฏก
- พระปาติโมกข์
- พระสุตตันตปิฏก
- พระอภิธรรมปิฏก
- คู่มือพระวินัยปิฏกทั้งหมด คือข้อใด
- วิภังค์
- ปริวาร
- ขันธกะ
- สังยุตต์
- สุตตวิภังค์
- ประมวลพระสูตรเกี่ยวกับบุคคล สถานที่ หรือธรรมเรื่องเดียวกัน หมายถึงข้อใด
- ทีฆนิกาย
- ขุททกนิกาย
- มัชฌิมนิกาย
- สังยุตตนิกาย
- อังคุตตรนิกาย
- หากต้องการศึกษาเกี่ยวกับหลักธรรมที่อธิบายทัศนะของนิกายต่างๆ ของพระพุทธศาสนา ควรศึกษาจากคัมภีร์ข้อใด
- ปริวาร
- ปัฏฐาน
- พระสูตร
- กถาวัตถุ
- ทีฆนิกาย
- ข้อใดกล่าวเกี่ยวกับความสำคัญของพระไตรปิฏกได้ถูกต้องที่สุด
- ตำราคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า
- ข้อบัญญัติเกี่ยวกับหลักธรรมของพระพุทธศาสนา
- คำสอนของพระพุทธองค์สืบทอดต่อกันมาอย่างถูกต้อง
- คัมภีร์ที่บันทึกและรวบรวมคำสอนที่จัดเป็นหมวดหมู่แล้ว
- ประมวลเกี่ยวกับพระธรรมเทศนาของพระพุทธเจ้าที่ตกทอดถึงปัจจุบัน
- ก่อนมีการใช้คำว่าพระไตรปิฏก คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้ามีชื่อเรียกว่าอะไร
- พระวินัย
- พระสูตร
- พระธรรม
- พระอภิธรรม
- พระธรรมวินัย
- ในสมัยพุทธกาลวิธีการถ่ายทอดคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าใช้วิธีใด
- ใช้วิธีมุขปาฐ
- บันทึกบนใบไม้
- บันทึกบนแผ่นหินทิ้งไว้
- ใช้วิธีสลักธรรมบนแผ่นศิลา
- มอบหน้าที่การท่องจำให้กับพระสงฆ์สาวกแต่ละรูป
- ข้อใดมีความสัมพันธ์กับการสังคายนาครั้งที่ 1
- แบ่งพระธรรมวินัยออกเป็น 3 ปิฏก
- แบ่งพระธรรมวินัยออกเป็นปิฏกต่างๆ
- หลังจากพระพุทธเจ้าปรินิพพานได้ 5 เดือน
- เริ่มต้นจัดหมวดหมู่พระธรรมวินัยอย่างเป็นระบบ
- มอบหมายพระสงฆ์สาวกที่สำคัญรับผิดชอบในการสอบทานพระธรรมวินัย
- พุทธสาวกทีเ่ป็นผู้สืบทอดคำสอนของสำนักวินัยปิฏกคือข้อใด
- พระอุบาลี
- พระอานนท์
- พระสารีบุตร
- พระมหากัสสปะ
- พระโมคคัลลานะ
- การจารึกพระไตรปิฏกเป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกจารึกด้วยภาษาใด
- บาล
- โรมัน
- สิงหล
- สันสกฤต
- เทวนาครี
- ผู้ริเริ่มการทำสังคายนาพระธรรมวินัยเป็นองค์แรกคือใคร
- พระเจ้าสุภัททเถระ
- พระอานนท์เถระ
- พระมหากัสสปะเถระ
- พระเทวานัมปิยติสสเถระ
- พระโมคคัลลีบุตรติสสเถระ
- การสังคายนาครั้งที่ 1 อยู่ภายใต้พระบรมราชูปถัมภ์ของกษัตริย์องค์ใด
- พระเจ้าพิมพิสาร
- พระเจ้าสุทโธทนะ
- พระเจ้าอชาตศัตรู
- พระเจ้าปเสนทิโกศล
- พระเจ้าเทวานัมปิยติสสะ
- พระเจ้าอโศกมหาราชทรงเป็นองค์อุปถัมภ์การสังคายนาพระไตรปิฏกครั้งที่เท่าไร
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- เพื่อวางรากฐานพระพุทธศาสนาในมั่นคงในลังกาเป็นสาเหตุของการสังคายนาพระไตรปิฏกครั้งที่
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- การจารึกพระไตรปิฏกเป็นลายลักษณ์อักษรจัดทำในสมัยการทำสังคายนาครังที่เท่าไร
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- การจารึกพระไตรปิฏกเป็นลายลักษณ์อักษร จัดขึ้นที่ใด
- วาลิการาม กรุงเวสาลี อินเดีย
- ถูปาราม กรุงอนุราธบุรี ศรีลังกา
- อโศการาม กรุงปาฏลีบุตร อินเดีย
- สัตตบรรณคูหา กรุงราชคฤห์ อินเดีย
- อาโลกเลณสถาน มตเลชนบท ศรีลังกา
- การศึกษาธรรมแล้วมิได้ไตร่ตรองด้วยปัญญา เมือนำไปใช้อาจเป็นโทษได้ พระพุทธองค์ตรัสเปรียบเทียบว่าเหมือนกับข้อใด
- จับงูพิษไม่ถูกวิธีอาจถูกงูกัดตาย
- บ่มผลไม้ไม่ถูกวิธีผลไม้เน่าเสียได้
- จิตไม่มีความมั่นคง ฝึกสมาธิไม่สำเร็จ
- ป้อนอาหารเสือไม่ถูกวิธี ถูกเสือกัดตาย
- เตรียมการสอนไม่ดี นักเรียนฟังไม่ตั้งใจ
- การเรียนรู้วิชาการต่างๆ ต้องเรียนอยา่งไรจึงจะได้ประโยชน์
- เข้าใจได้อย่างถูกต้องก่อนนำไปใช้
- นำไปใช้ให้ถูกต้องตามกาละเทศะ
- ไตร่ตรองด้วยปัญญา
- ศึกษาด้วยใจมีสมาธิ
- ถูกทุกข้อ
- ข้อใดแสดงถึงการมีความรู้แต่นำไปใช้ไม่ถูกต้อง
- เรียนพิมพ์ดีดเพื่อรับจ้างพิมพ์รายงาน
- เรียนวิชาคณิตศาสตร์เพื่อทอนเงินได้ถูกต้อง
- เรียนวิชาเสริมสวยเพือหารายได้พิเศษ
- เรียนภาษาอังกฤษเพื่ออ่านหนังสือจากต่างประเทศ
- เรียนวิชาเคมีเพื่อทำระเบิดขวดไปขว้างโรงเรียนคู่อริ
- การกล่าววาจาที่เป็นที่รักของคนหมู่มาก หมายถึงวาจาเช่นไร
- คำพูดจริง มีประโยชน์ คนชอบ
- คำพูดไม่จริง มีประโยชน์ คนชอบ
- คำพูดจริง ไม่มีประโยชน์ คนไม่ชอบ
- คำพูดไม่จริง ไม่มีประโยชน์ คนชอบ
- คำพูดไม่จริง ไม่มีประโยชน์ คนไม่ชอบ
- วาจาในข้อใดที่พระพุทธเจ้าทรงเห็นว่าควรกล่าว
- วาจาสัตย์
- วาจาที่คนชอบ
- วาจาที่เป็นประโยชน์
- วาจาที่เป็นจริงและเป็นประโยชน์
- วาจาที่คนชอบแต่ไม่เป็นประโยชน์
- ข้อควรพิจารณาในการกล่าววาจาใดๆ ของพระพุทธองค์คือข้อใด
- สถานที่
- กาลเทศะ
- ความจริง
- ความสนุกสนาน
- ความชอบของผู้ฟัง
- วาจาในข้อใดควรกล่าว
- อรณีเธอนี่โง่มาก เรียนตกตั้งหลายวิชา ควรปรับปรุงตัวนะจ๊ะ
- ประเทศไทยควรเน้นการแก้ปัญหาความยากจนของประชากร
- วิชัยผมเธอยาวผิดระเบียบแล้วนะ มันไม่ทำให้เธอหล่อขึ้นหรอก
- สมาชิกสภาผู้แทนราษฏรที่ได้รับการเลือกตั้งส่วนใหญ่ได้โดยการซื้อเสียง
- ประเทศไทยควรหาตลาดใหม่ๆ เพื่อการส่งออกให้มากขึ้น เพราะตลาดเดิมเอารัดเอาเปรียบจนเกินไป
- ข้อใดอ่านบาลีต่อไปนีได้ถูกต้อง ยํ เว เสวติ ตาทิโส
- ยะ เว เสวติ ตาทิโส
- ยัง เว เสวะติ ตาทิโส
- ยุง วเว สะเวติ ตาทิโส
- ยัง เว สะเวติ ตาทิสโส
- ยะ วเว เสวะติ ตาทิสโส
- พุทธศาสนสุภาษิตที่ว่า ยํ เว เสวติ ตาทิโส ให้ข้อคิดในแง่ใด
- การเลือกคู่ครอง
- การสรรหาบุคคลที่ดี
- การปรับตัวเข้ากับเพื่อน
- การให้อภัยซึ่งกันและกัน
- การคบเพื่อนที่มีประโยชน์
- ความหมายของพุทธศาสนสุภาษิตที่ว่า ยํ เว เสวติ ตาทิโส ตรงกับสำนวนไทยข้อใดมากที่สุด
- รกคนดีกว่ารกหญ้า
- รักดีหามจั่ว รักชั่วหามเสา
- คบคนให้ดูหน้า ซื้อผ้าให้ดูเนื้อ
- เสียน้อยเสียมาก เสียมากเสียง่าย
- ไก่งามเพราะขน คนงามเพราะแต่ง
- ทุกโข พาเลหิ สํวาโส ตรงกับข้อใด
- อยู่ร่วมกับคนดีไม่มีทุกข์
- อยู่ร่วมกับคนชั่วมีแต่ทุกข์
- ประพฤติตนเป็นคนพาลมีแต่ทุกข์
- ความทุกข์เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตมนุษย์
- ถ้าจะมีทุกข์อยูกับคนดีหรือคนชั่วก็มีทุกข์
- คนโง่แม้อยู่ใกล้ปราชญ์ก็อาจฉลาดได้ ตรงกับพุทธศาสนสุภาษิตข้อใด
- ยํ เว เสวติ ตาทิโส
- ทุกฺโข พาเลหิ สํวาโส
- กลฺยาณการี กลฺยาณํ
- อตฺตาหิ อตฺตโน นาโถ
- เสฏฺฐมุปคมญฺจ อุเปติ ชิปฺปํ
- จุดใต้พยัญชนะในภาษาบาลี เรียกว่าอะไร
- ธนิต
- สถิล
- พินทุ
- อาคม
- นิคหิต
- ข้อใดใส่นิคหิต ไม่ถูกต้อง
- ยํ
- มยํ
- วิสุํ
- พุทฺธํ
- ทุกฺขํ
- ภาษาบาลีมีข้อสังเกตุที่ผิดจากภาษาไทยมากที่สุดคือข้อใด
- ภาษาบาลีมีแต่เสียงสูง
- ภาษาบาลีมีจุดจบประโยช
- ภาษาบาลีไม่มีการประวิสรรชนีย์
- ภาษาบาลีไม่มีเสียงโฆสะและอโฆสะ
- ภาษาบาลีมีพยัญชนะและสระน้อยกว่า
- มะยัง ภันเต วิสุง วิสัง รักขะณัตถายะ เขียนเป็นภาษาบาลีตรงกับข้อใด
- มย ภนเต วิสํ วิสํ รกขณตถาย
- มยํ ภนฺเต วิสุํ วิสุํ รกฺขณตฺถาย
- มยงฺ ภตฺเต วิสุง วิสุ รักขณัตถยะ
- มะยํ ภันเต วิสํง วิสํง รกฺขะณตฺถา
- มะยัง ภันเต วิสํง วิสํง รักขณัตถายะ
- ข้อใดที่มีผลให้พระพุทธเจ้าทรงตัดสินพระทัยแสดงธรรมหลังจากตรัสรู้แล้ว
- วิปตฺตฺปฏิพาหาย
- ตติยมฺปิ มยํ ภนฺเต วิสุํ วิสุํ
- สนฺติธ สตฺตาปฺปรชกฺขชาติกา
- รกฺขณถฺถาย ติสรเณน สห ปญฺจ
- สพฺพโรควินาสาย ปริตฺตํ พรูถ มงฺคลํ
- การอาราธนาธรรมมีกำเนิดมาจากบุคคลในข้อใด
- สุภัททะ
- อริฏฐภิกขุ
- พระเจ้าพิมพิสาร
- พระเจ้าอชาตศัตรู
- ท้าวสหัมบดีพรหม
- การสวดพระปริตร มีจุดมุ่งหมายที่ถูกต้องคือข้อใด
- เพื่อมีเมตตา
- เพื่อป้องกันภัย
- เพื่อความร่ำรวย
- เพื่อเป็นสิริมงคล
- เพื่อให้เป็นส่วนประกอบพิธีกรรม
- ผู้เห็นภัย คือภัยในสังสารวัฏ หรือความทุกข์ หมายถึงผู้ใด
- พระ
- ภิกษุ
- สมณะ
- ดาบส
- ถูกทุกข้อ
- คำศัพท์ใดต่อไปนี้ไม่ใช้กับพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
- พระ
- ภิกษุ
- สมณะ
- ดาบส
- ถูกทุกข้อ
- คำว่า สมณะ หมายถึง ผู้มีใจสงบจากสิ่งใด
- จากเสียงของผู้คน
- จากความชั่วทั้งปวง
- จากบุคคลผู้ทำความชั่ว
- จากรูปและเสียงของสตรี
- จากสิ่งเร้าอารมณ์ทุกอย่าง
- เพราะความเชื่อในข้อใดดาบสจึงบำเพ็ญเพียรด้วยการบูชาไฟ
- ความร้อนทำให้เกิดสุข
- ตายด้วยความร้อนเป็นสุข
- ความร้อนทำให้เกิดความพยายาม
- ความร้อนสามารถเผาผลาญกิเลสได้
- ความร้อนสามารถทำให้มองเห็นวิธีการหมดทุกข์ได้
- นักเรียนจะคบเพื่อน แต่ไม่รู้จะคบคนไหนดี นักเรียนจะนำพุทธศาสนสุภาษิตบทใดเข้าไปใช้ในการเลือกคบเพื่อน
- ยํ เว เสวติ ตาทิโส
- กมฺมุนา วตฺตตี โลโก
- ทุกฺโข พาเลหิ สํวาโส
- อตฺตาหิ อตฺตโน นาโถ
- กลฺยาณการี กลฺยาณํ ปาปการี จ ปาปกํ
- การอาศัยอยู่ในหอพักนักศึกษา หากเพื่อนร่วมห้องมีนิสัยเห็ฯแก่ตัว ไม่มีระเบียบ สกปรก ชอบลักเล็กขโมยน้อย จะตรงกับพุทธศาสนสุภาษิตข้อใด
- ยํ เว เสวติ ตาทิโส
- กมฺมุนา วตฺตตี โลโก
- ทุกฺโข พาเลหิ สํวาโส
- อตฺตาหิ อตฺตโน นาโถ
- เสฎฺฐมุปคมญฺจ อุเปติ ชิปฺปํ
Rate this:
Share this:
Like this:
Like Loading...
- เหตุใดพุทธศาสนิกชนจึงต้องให้ความเคารพบูชาต่อพระภิกษุสงฆ์
- มีความอดทนต่อความยากลำบากสูง
- เป็นผู้อนุรักษ์ศาสนวัตถุเพื่อเรา
- ปฏิบัติตนเป็นตัวอย่างที่ดี
- เป็นผู้สืบทอดศาสนา
- ข้อ ค และ ง ถูก
- บทบาทของพระสงฆ์ต่อสังคมในปัจจุบัน ข้อใดสำคัญที่สุด
- การรักษาสภาพแวดล้อม
- ปฏิบัติตนเป็นตัวอย่างที่ดี
- ให้ที่พักอาศัยแก่ผู้เดินทาง
- เป็นผู้นำในการพัฒนาท้องถิ่น
- สั่งสอนอบรมประชาชนให้เป็นคนดี
- พระสงฆ์ในขอใดที่ควรแก่การเคารพบูชามากที่สุด
- พระบวชใหม่
- พระที่ทำพิธีกรรมเก่ง
- พระที่อธิบายธรรมเก่ง
- พระที่บวชมาหลายพรรษา
- พระที่ปฏิบัติธรรมอย่างเคร่งครัด
- บทบาทของพระสงฆ์ข้อใดที่จัดว่าเป็นผู้นำทางด้านจิตใจ
- เป็นผู้นำในการพัฒนาท้องถิ่น
- ปฏิบัติตนเป็นตัวอย่างที่ดี
- ช่วยพัฒนาประเทศ
- ให้การศึกษา
- ถูกทุกข้อ
- ข้อใดต่อไปนี้หมายถึง บทบาทของพระสงฆ์ที่มีต่อสังคมมากที่สุด
- วัดจะดีมีหลักฐานเพราะบ้านช่วย
- บ้านจะสวยเพราะมีวัดดัดนิสัย
- บ้านกับวัดผลัดกันช่วยยิ่งอวยชัย
- หากขัดกันก็บรรลัยทั้งสองทาง
- ไม่มีข้อถูก
- ข้อใดต่อไปนี้ หมายถึงความสำคัญของพุทธศาสนิกชน
- วัดจะดีมีหลักฐานเพราะบ้านช่วย
- บ้านจะสวยเพราะมีวัดดัดนิสัย
- บ้านกับวัดผลัดกันช่วยยิ่งอวยชัย
- หากขัดกันก็บรรลัยทั้งสองทาง
- ไม่มีข้อถูก
- ทำไมชาวพุทธจึงต้องมีมารยาทปฏิบัติต่อพระสงฆ์
- เพราะพระสงฆ์เป็นผู้ประพฤติชอบ
- เพราะพระสงฆ์ถือศีลมากกว่าคฤหัสถ์
- เพราะพระสงฆ์เป็นนักบวชในพระพุทธศาสนา
- เพราะพระสงฆ์มีบทบาทในการสงเคราะห์ชาวบ้าน
- เพราะพระสงฆ์เป็นผู้ประพฤติปฏิบัติชอบแล้ว สอนให้ผู้อื่นประพฤติปฏิบัติตาม
- ข้อใดแสดงให้เห็นว่าพระสงฆ์มีฐานะสูงกว่าฆราวาส
- พระสงฆ์เป็นทิศเบื้องบน ฆราวาสเป็นทิศเบื้องล่าง
- การจัดที่นั่งให้พระสงฆ์แยกต่างหากจากผู้อื่น
- การพูดคุยกับพระสงฆ์ต้องใช้ภาษาสุภาพ
- บิดาต้องไหว้บุตรที่บวชเป็นพระสงฆ์
- ถูกทุกข้อ
- ข้อใดเป็นหลักสำคัญในการปฏิบัติตนที่เหมาะสมต่อพระสงฆ์
- หลักเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา
- หลักเกี่ยวกับมารยาทไทย
- พระวินัยของพระสงฆ์
- ฐานะของพระสงฆ์
- ข้อ ก และ ข ถูก
- การปฏิบัติระหว่างฆราวาสกับพระสงฆ์ในข้อใดที่ไม่ถูกต้อง
- บิดาต้องไหว้บุตรที่เป็นพระสงฆ์
- เมื่อพระสงฆ์เดินมาก็หลีกทางให้
- นางพยาบาลตรวจโรคให้พระสงฆ์
- ใช้คำยกย่องเมื่อกล่าวถึงพระสงฆ์
- บุตรที่เคยบวชเป็นพระสงฆ์รับของจากมือโยมแม่
- ข้อใดนับเป็นวิธีที่ปฏิบัติต่อพระสงฆ์โดยเฉพาะ
- สนทนาธรรม
- ล้างและเช็ดเท้า
- ประเคนปัจจัย 4
- ไหว้พระสวดมนต์
- แต่งกายเรียบร้อย
- การติดต่อกับพระสงฆ์จะต้องปฏิบัติตนอย่างไรให้เหมาะสม
- ใช้คำพูดที่เหมาะสมกับตำแหน่งของพระสงฆ์
- หากท่านจำวัดควรให้ลูกศิษย์เรียนท่านก่อน
- สตรีไม่ควรไปพบพระสงฆ์ตามลำพัง
- แต่งกายให้สุภาพเรียบร้อย
- ถูกทุกข้อ
- การปฏิบัติตนในการตักบาตรพระสงฆ์ ข้อใดไม่ถูกต้อง
- ถอดรองเท้าก่อนตักบาตร
- ตั้งจิตอธิษฐานก่อนทุกครั้ง
- ถามท่านแล้วใส่เฉพาะของที่ท่านชอบ
- ใส่แล้วนั่งไหว้หรือยืนไหว้ด้วยใจที่เคารพ
- เสร็จแล้วควรอุทิศส่วนกุศลด้วยใจหรือกรวดน้ำ
- การจัดที่นั่งสำหรับพระสงฆ์ที่ถูกต้องควรทำอย่างไร
- ถ้าที่ชุมนุมนั้นจัดให้นั่งกับพื้นจะต้องปูพรมให้เต็มห้องนั้นเสียก่อนพระสงฆ์จึงจะนั่งได้
- คฤหัสถ์ชายถ้าจะต้องนั่งเก้าอี้แถวเดียวกับพระสงฆ์ ควรนั่งด้านขวาของท่าน
- ห้ามสตรีนั่งเก้าอี้แถวเดียวกับพระสงฆ์เด็ดขาด แม้ว่าจะมีบุรุษคั่นอยู่ก็ตาม
- ถ้าในที่ชุมนุมนั้นจัดให้นั่งเก้าอี้ควรให้พระสงฆ์นั่งแถวหน้า
- ถูกทุกข้อ
- ข้อใดเป็นการปฏิบัติตนต่อพระสงฆ์ที่ไม่ถูกต้อง
- ก่อนเข้าพบพระสงฆ์ควรขออนุญาตท่านก่อน
- ขณะที่พระสงฆ์อยู่ข้างล่างเราควรขึ้นไปรอท่านบนกุฏิ
- การเข้าพบพระสงฆ์เมื่อเสร็จกิจธุระแล้วควรรีบลากลับ
- ควรประนมมือทุกครั้งเมื่อพูดและรับคำพูดของพระสงฆ์
- เมื่อท่านนั่งบนอาสนะเรียบร้อยแล้ว จึงกราบท่านด้วยเบญจางคประดิษฐ์
- เมื่อพูดกับพระสงฆ์ ข้อใดปฏิบัติได้ถูกต้องทีสุ่ด
- ส่ายตัวไปมา
- ยืนตรงไขว้มือไว้ข้างหลัง
- ยืนตรงประสานมือไว้ข้างหน้า
- ประนมมือไหว้ตลอดเวลาที่ีพูดด้วย
- ไม่สบตาพระสงฆ์ ค่อมตัวท่อนบนลงเล็กน้อย
- การกราบแบบเบญจางคประดิษฐประกอบด้วยอะไรบ้าง
- เข่า 2 ศอก 2 มือ 1
- เข่า 2 แขน 2 มือ 1
- เข่า 2 มือ 2 หน้าผาก 1
- เข่า 2 แขน 2 หน้าผาก 1
- เขา 2 ศอก 2 หน้าผาก 1
- การนั่งเก้าอี้ต่อหน้าพระสงฆ์ ในสว่นของฆราวาสมีการจัดที่นั่งอย่างไร
- แยกระหว่างสตรีกับบุรุษ
- ให้ผู้ใหญ่นั่งอยู่ด้านหน้า
- ใครจะนั่งตรงไหนก็ได้
- นั่งเรียงตามลำดับไหล่
- ถูกทุกข้อ
- ข้อใดถูกต้องที่สุดในการถวายสังฆทาน
- ถวายได้เฉพาะพระผู้ใหญ่เท่านั้น
- ถ้าหลังเที่ยงคืนแล้วต้องแยกเอาอาหารออก
- ของที่ถวายต้องเป็นของบริโภคได้เท่านั้น
- ถ้าเป็นตอนเช้าควรถวายเฉพาะอาหารเท่านั้น
- การถวายสังฆทานจำกัดพระสงฆ์ที่รอจะรับเพียง 4 รูป
- การประเคนของให้พระสงฆ์ข้อใดไม่ถูกต้อง
- การยกของประเคนต้องยกให้สูงประมาณ 1 คืบ
- ห้ามพระภิกษุหยิบของก่อนโดยที่ยังไม่ได้ประเคน
- เมื่อประเคนแล้วผู้ประเคนจับของนั้นอีกก็ไม่ต้องประเคนใหม่
- กรณีทีผู้ประเคนเป็นสตรี จะต้องวางของลงบนผ้าทีท่านปูรองรับ
- น้ำทีบริสุทธิ์ ไม่มีสี ไม่มีกลิ่น ไม่มีรส ไม่จำเป็นต้องประเคนก็ได้
Rate this:
Share this:
Like this:
Like Loading...
- หลักธรรมในข้อใดที่ใช้สร้างความสามัคคีในสังคม
- พละ 4
- สัปปุริสธรรม 7
- อปริหานิยธรรม 7
- กัลยาณมิตรธรรม
- ธรรมอันเป็นอุดมมงคล
- ข้อใดคือความหมายของอปริหานิยธรรมที่ถูกต้องที่สุด
- คุณธรรมที่ไม่มีความเสื่อม
- คุณธรรมที่ห่างจากความเสื่อม
- ธรรมอันเป็นเหตุแห่งความเจริญปราศจากความเสื่อม
- ธรรมเป็นเหตุเสริมสร้างให้บุคคลมีความเจริญก้าวหน้า
- ธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งความเสื่อม ธรรมที่เป็นไปเพื่อเน้นความเจริญ
- ข้อใดไม่จัดอยู่ในหลักอปริหานิยธรรม
- จักหมั่นประชุมกันอยู่เสมอ
- จักไม่ข่มขืนบังคับสตรีทั้งหลาย
- จักเคารพนับถือท่านผู้ใหญ่ทั้งหาย
- จักเคารพสักการะปูชนียสถานทั้งภายในและภายนอก
- อปริหานิยธรรม 7 ข้อใดที่จัดอยู่ในกลุ่มของการสร้างความเข้าใจและความยึดเหนี่ยว
- การซื่อสัตย์ต่อผู้อื่น
- การขยันขันแข็งประกอบอาชีพ
- การไม่ข่มขืนบังคับสตรีทั้งหลาย
- การเคารพปูชนียสถานและทำพลีกรรม
- การไม่บัญญัติสิ่งที่มิได้ทรงบัญญัติ ไม่ยกเลิกสิ่งที่ดีงามที่ทรงบัญญัติไว้แล้ว
- อปริหานิยธรรม 7 ข้อใดที่จัดอยู่ในกลุ่มของการระงับความแตกแยก
- การซื่อสัตย์ต่อผู้อื่น
- การขยันขันแข็งประกอบอาชีพ
- การไม่ข่มขืนบังคับสตรีทั้งหลาย
- การเคารพบูชาปูชนียสถานและทำพลีกรรม
- การพร้อมเพรียงกันประชุมและพร้อมเพรียงกันเลิกประชุม
- ข้อใดไม่จัดอยู่ในหลักการเคารพอาวุโส
- วัยวุฒิ
- คุณวุฒิ
- ชาติวุฒิ
- เกรียติวุฒิ
- ไม่มีข้อใดถูก
- ข้อใดสอดคล้องกับหลักการเคารพอาวุโสในด้านวัยวุฒิ
- สีนวลปฏิบัติตามกฏศีลธรรมอย่างเคร่งครัด
- แชมป์ขอบเสียสละให้แก่ผู้ที่ด้อยฐานะกว่าเสมอ
- เอ๋คอยตักเตือนน้องๆ เสมอเมื่อเห็นว่าจะเกิดอันตราย
- นนท์เคารพผู้มีอายุมากกว่าทุกคนที่รู้จักโดยไม่มีการยกเว้น
- พิชัยเกิดในตระกูลสูง มีฐานะร่ำรวย ถึงแม้ว่าจะเล่นการพนัน แต่ก็ได้รับการนับถือจากผู้คนรอบข้าง
- หมั่นประชุมกันอยู่เสมอ มีความหมายตรงกับข้อใดมากที่สุด
- ประชุมตามระเบียบวาระการประชุมในเหตุการณ์ปกติ
- ประชุมทุกครั้งเมื่อมีปัญหา
- ประชุมกันพร้อมเพรียง
- ประชุมกันทุกวัน
- ถูกทุกข้อ
- เมื่อประชุมและเลิกประชุมก็พร้อมเพรียงกัน การทำกิจการทั้งหลายก็พร้อมเพรียงกัน มีความหมายตรงกับข้อใด
- ป้องกันการแตกแยกของคนในสังคม
- การตรงต่อเวลาย่อมนำประโยชน์มาสู่ตน
- พร้อมเพรียงกันทั้งเวลาประชุมและเลิกประชุม
- พร้อมเพรียงกันทำงาน เมื่อหมดเวลาก็พร้อมเพรียงกันเลิก
- ประชุมและเลิกประชุมพร้อมเพรียงกันทุกคน หากมีกิจการอะไรก็ช่วยกันทำให้เสร็จเรียบร้อยโดยเกียงงานกัน
- ไม่ลุอำนาจตามความสะดวกและความพอใจของตน มีความหมายตรงกับข้อใดมากที่สุด
- เคารพเงื่อนไขต่งๆ ที่กำหนดไว้แล้ว
- ไม่ละเมิดกฏเกณฑ์ต่างๆ ตามชอบใจ
- ไม่เลิกถอนหลักการเดิม จนกว่าจะมีหลักการใหม่มาใช้แทน
- ผู้ปฏิบัติพึงเคารพในสิ่งที่บัญญัติและสิ่งที่ยกเลิกการบัญญัติ
- ไม่บัญญัติสิ่งที่ที่ประชุมยังไม่บัญญัติ ไม่เลิกถอนของเดิมที่ที่ประชุมบัญญัติไว้แล้วและปฏิบัติตามหลักการเดิม
- เคารพเชื่อฟังท่านผู้ใหญ่ผู้เป็นหัวหน้าตามความเคารพมีความหมายตรงกับข้อใด
- เคารพในผู้ใหญ่ที่มีอายุสูง
- เคารพในผู้ใหญ่ที่เจริญด้วยคุณวุฒิ
- เคารพในผุ้ใหญ่ที่ตนเคารพนับถือมานาน
- เคารพผู้ใหญ่ตามขั้นตอนในทางการงาน
- เคารพผู้ใหญ่ที่มีอายุและการศึกษามากกว่า
- ไม่ลุอำนาจแก่ความทะเยอทะยานที่เกิดขึ้นจนเป็นเหตุให้เกิดความวุ่นวายเดือดร้อนในสังคมมีความหมายตรงกับข้อใด
- ไม่โลภอยากได้เมื่อมีโอกาส
- ไม่มักได้ถ่ายเดียวให้มีความเสียหาย
- ไม่ถือพรรคถือพวก ทำตนเสมอกันทุกคน
- แม้อยากได้ แต่ไม่ทำอะไรให้ผิดขั้นตอนเพราะเห็นแก่ความสงบสุขของส่วนรวม
- ไม่อยากได้ แต่เพื่อเห็นแก่เพื่อนฝูงและสังคม จึงต้องรับไว้ก่อน แต่ก็ไม่ถือพรรคถือพวกในทางปฏิบัติแต่อย่างใด
- เคารพในเจดีย์หรืออนุสาวรีย์ที่บรรพบุรุษได้สร้างไว้ เพื่อเป็นอนุสรณ์แห่งความดี มีความหมายตรงกับข้อใด
- เคารพนับถือความดีของบรรพบุรุษของตน
- ยกย่องเทิดทูนบุคคลที่บรรพบุรุษยกย่องเทิดทูน
- ยกย่องผู้กระทำความดีตามแบบอย่างที่บรรพบุรุษได้เคยปฏิบัติมาแล้ว
- เคารพกราบไว้เจดีย์หรืออนุสาวรีย์ที่บรรพบุรุษได้ช่วยกันสร้างกันมา
- ยกย่องนับถือผู้ที่ริเริ่มการสร้างอนุสาวรีย์ที่ระลึกถึงคุณความดีของบรรพบุรุษ
- ตั้งความปรารถนาดีต่อมิตรสหาย มีความหมายตรงกับข้อใดมากที่สุด
- คอยช่วยเหลือเพื่อนในทุกกรณี
- ให้ความร่วมมือแก่ผู้ตั้งใจจริงทุกคน
- ไม่รังแกเพื่อนที่อ่อนแอกว่าตนทุกคน
- ให้ความรักและความจริงใจต่อเพือ่นที่ดี
- ให้ความช่วยเหลือต่อมิตรสหายอย่างเท่าเทียมกัน
- ข้อใดไม่ใช่หลักอปริหานิยธรรม
- หมั่นประชุมกันอยู่เสมอ
- ประชุมเสร็จแล้วก็เลิกพร้อมเพรียงกัน
- มีกิจการอะไรเกิดขึ้นก็พร้อมเพรียงกันทำ
- ยึดถือแนวทางปฏิบัติที่ตัวเองเห็นว่าถูกต้อง
- เมื่อก่อการสำเร็จลุล่วงกันดีแล้วก็ร่วมกันแสดงความยินดี
- การที่พนักงานของบริษัทหรือโรงงานมีการหยุดงานประท้วงคณะผู้บริหาร ต่างฝ่ายต่างก็กล่าวหาซึ่งกันและกันจนเป็นเหตุให้เกิดความเสียหายกับบริษัทหรือโรงงาน ทั้งนี้เพราะขาดหลักธรรมข้อใด
- สามัคคีธรรม
- สาราณียธรรม
- ฆราวาสธรรม
- อปริหานิยธรรม
- ทศพิธราชธรรม
- เมื่อถึงวันสำคัญทางศาสนา เช่น วันวิสาขบูชา พุทธศาสนิกชนต่างก็ไปพร้อมเพรียงกันที่วัดเพื่อทำการบูชา จัดเป็นผู้ปฏิบัติตามหลักธรรมข้อใด
- สามัคคีธรรม
- สาราณียธรรม
- อปริหานิยธรรม
- ทศพิธราชธรรม
- ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค
- การที่นักเรียนบางคนไม่ชอบเข้าแถวเคารพธงชาติ ร้องเพลงชาติและกล่าวคำปฏิญาณตนต่อหน้าเสาธง จัดเป็นผู้ขาดหลักอปริหานิยธรรมข้อใด
- การเคารพเชื่อฟังท่านผู้ใหญ่
- การไม่ถืออำนาจตามความสะดวก
- การไม่ลุอำนาจแก่ความทะเยอทะยาน
- การทำตามอำเภอใจล้มล้างสิ่งที่ได้บัญญัติไว้แล้ว
- การเคารพในเจดีย์หรืออนุสาวรีย์ที่บรรพบุรุษได้สร้างไว้
- การที่นักเรียนบางคนไม่ค่อยพอใจเพื่อนนักเรียนต่างห้องเรียนเข้ามาเป็นสมาชิกในกลุ่มกีฬากับพวกตน จัดเป็นผู้ขาดหลักอปริหานิยธรรมข้อใด
- การเคารพเชื่อฟังท่านผู้ใหญ่
- การตั้งความปรารถนาดีต่อมิตร
- การไม่ถืออำนาจตามความสะดวก
- ความทะเยอทะยานและความริษยา
- การไม่ลุอำนาจแก่ความทะเยอทะยาน
- การที่นักเรียนเห็นว่าตนเป็นหัวหน้าชั้นจึงชอบตัดสินปัญหาต่างๆ ด้วยตนเอง โดยไม่ยอมถามความเห็นของเพื่อนๆ เช่นนี้จัดว่านักเรียนขาดหลักอปริหานิยธรรมข้อใด
- การเคารพเชื่อฟังท่านผู้ใหญ่
- การไม่ถืออำนาจตามอำนาจ
- การตั้งความปรารถนาดีต่อมิตรสหาย
- การไม่ลุอำนาจแก่ความทะเยอทะยาน
- การสักการะนับถือบุคคลผู้พึงเคารพนับถือ
- การที่นักเรียบางคนชอบกีดกันเพื่อนมิให้มีโอกาสเข้าสอบแข่งขันชิงรางวัลการศึกษาของโรงเรียน จัดเป็นผู้ขาดหลักธรรมข้อใด
- พละ 4
- สามัคคีธรรม
- สาราณียธรรม
- ทศพิธราชธรรม
- อริหานิยธรรม
- การที่นักเรียนไม่เคยคิดฝ่าฝืนระเบียบข้อบังคับว่าด้วยการสอบแข่งขัน แม้มีโอกาสให้กระทำทุจริตได้แต่ก็ไม่คิดที่ทำ จัดเป็นผู้ปฏิบัติตามหลักธรรมข้อใด
- สามัคคีธรรม
- สาราณียธรรม
- อปริหานิยธรรม
- ทศพิธราชธรรม
- ธรรมอันเป็นอุดมมงคล
- การที่นักเรียนไม่ยอมถอดรองเท้าก่อนเข้าห้องตามหัวห้องขอร้อง จัดว่านักเรียนขาดหลักธรรมข้อใด
- สามัคคีธรรม
- สาราณียธรรม
- อปริหานิยธรรม
- ทศพิธราชธรรม
- อโลภ อโทสะ อโมหะ
- การที่นักเรียนบางคนขณะอยู่โรงเรียนก็แต่งกายดีถูกต้องตามระเบียบของโรงเรียน แต่เมื่อโรงเรียนเลิกได้แอบไปเปลี่ยนเป็นเครื่องแต่งกายที่ไม่เรียบร้อย เดินออกจากโรงเรียนด้วยเหตุผลส่วนตัว จัดเป็นผู้ขาดหลักอปริหานิยธรรมข้อใด
- การเคารพเชือฟังผู้ใหญ่
- ไม่ถืออำนาจตามความสะดวก
- ไม่ลุอำนาจแก่ความทะเยอทะยาน
- ความพร้อมเพรียงกันในสิ่งที่ควรกระทำ
- ความเคารพในอนุสาวรีย์ที่บรรพบุรุษได้สร้างไว้
- นักเรียนที่ได้รับคัดเลือกจากเพื่อนร่วมห้องให้เป็นหัวหน้าห้องเรียน แต่มีเหตุบางอย่างทำให้ไม่สามารถปฏิบัติ หน้าที่ที่ได้รับมอบหมายได้อย่างเต็มที่ จึงเปิดโอกาสให้เพื่อนที่มีความสามารถทำหน้าที่แทนตน จัดเป็นผู้ปฏิบัติตามหลักอปริหานิยธรรมข้อใด
- การเคารพเชื่อฟังผู้ใหญ่
- การไม่ถืออำนาจตามความสะดวก
- การตั้งความปรารถนาดีต่อมิตรสหาย
- การไม่ลุอำนาจแก่ความทะเยอทะยาน
- ความเคารพในอนุสาวรีย์ที่บรรพบุรุษได้สร้างไว้
- การที่นักเรียนมีความประทับใจในครูอาจารย์บางท่าน ที่ได้ช่วยเหลือชี้แนะในการเลือกแขนงวิชาจนสอบแข่งขันเข้าเรียนในมหาวิทยาลัยได้สำเร็จสมความตั้งใจ แลได้ให้ความยกย่องเทิดทูนครูอาจารย์อย่างไม่รู้ลืม จัดเป็นการปฏิบัติตามหลักอปริหานิยธรรมข้อใด
- การไม่ถือตามอำเภอใจ
- การเคารพเชื่อฟังท่านผู้ใหญ่
- การไม่ถืออำนาจตามความสะดวก
- การไม่ลุอำนาจแก่ความทะเยอทะยาน
- การเคารพในเจดีย์หรืออนุสาวรีย์ที่บรรพบุรุษได้สร้างไว้
- พละ 4 มีความหมายตามข้อใด
- หลักธรรมที่นำไปสู่ความสำเร็จ
- หลักธรรมที่ใช้ในการสร้างความสามัคคี
- หลักธรรมที่ก่อให้เกิดความสุขความเจริญ
- หลักรรมที่เป็นกำลังทำให้ดำเนินชีวิตด้วยความมั่นใจ
- หลักธรรมที่เป็นกำลังก่อให้เกิดความสงบเรียบร้อยในสังคม
- ความสามารถในทางปัญญามีความหมายว่าอย่างใด
- การใช้กำลังเป็นการแสดงถึงปัญญา
- การรู้จักถือเอาประโยชน์ทางปัญญา
- การใช้ปัญญาให้เกิดประโยชน์แก่ตนเอง
- การนำปัญญาไปใช้แก้ไขปัญหาให้แก่พวกพ้อง
- การรู้จักหลีกเว้นจากปัจจัยแห่งความชั่ว แล้วประกอบปัจจัยแห่งความเจริญอยู่เสมอ
- การหาประสบการณ์จากสิ่งที่ได้พบเห็นในชีวิตประจำวัน เป็นปัญญาที่เกิดขึ้นจากอะไร
- การฝึกปฏิบัติ
- การฟังหรือศึกษา
- การคิดหาเหตุผล
- การฝึกอบรมตัวเอง
- การสอบถามจากครูอาจารย์ผู้ชำนาญการ
- ความรู้ที่เกิดขึ้นจากการลงมือปฏิบัติจนสามารถรู้หรือเข้าใจในสิ่งนั้นได้อย่างแจ่มแจ้งคือความหมายในข้อใด
- การฟัง
- การฝึกปฏิบัติ
- การคิดหาเหตุผล
- การฝึกอบรมตัวเองได้
- การเพียรพยายามศึกษา
- เจ้าชายสิทธัตถะทรงบรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณเป็นพระพุทธเจ้า เพราะทรงอาศัยความรู้ในข้อใดมากที่สุด
- การฟัง
- การเลียนแบบ
- การทรมานตน
- การคิดหาเหตุผล
- การฝึกอบรมตัวเองได้
- ความมั่นใจหรือหมดสิ้นความสงสัยว่า เราบรรลุธรรมพิเศษ ของเจ้าชายสิทธัตถะ พระองค์ทรงอาศัยพลธรรมข้อใดมากทีสุด
- ความอดทน
- ความสามารถในทางปัญญา
- ความสามารถในความเพียร
- ความสามารถในการกระทำที่ไม่มีโทษ
- ความสามารถในการสงเคราะห์หรือเสียสละเพื่อนิพพาน
- ข้อใดเป็นวิธีขจัดความเกียจคร้านโดยใช้หลักของพละ 4
- ปลูกฝังพลังปัญญา
- ปลูกฝังพลังความเพียร
- ปลูกฝังการตรงต่อเวลา
- ปลูกฝังความรับผิดชอบ
- การปลูกฝังการปฏิบัติด้วยตนเอง
- พระพุทธเจ้าแม้จะทรงประสบความยากลำบากในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในระยะเริ่มแรก แต่ก็ไม่ทรงล้มเลิกพระปณิธานจัดเป็นผู้ยึดมั่นพลธรรมข้อใด
- วิริยพละ
- สังคหพละ
- ปัญญาพละ
- อนวัชชพละ
- สมานัตตตา
- ในกรณีที่นักเรียนมีความตั้งใจว่า จะเรียนหนังสือให้ดีที่สุดเท่าที่มีความสามารถ จัดเป็นผู้ยึดมั่นในพลธรรมข้อใด
- เพียรละบาปทุจริตที่เกิดขึ้นแล้วในจิตใจ
- เพียรระวังมิให้บาปทุจริตเกิดขึ้นแล้วในจิตใจ
- เพียรสร้างความดีที่ยังไม่เกิดให้เกิดขึ้นใตจิตใจ
- เพียรรักษาคุณความดีต่างๆ ที่เกิดขึ้นแล้วให้คงอยู่ในจิตใจ
- เพียรกำหนดความตั้งใจจริงเพื่อเป็นแนวทางในการปฏิบัติเมื่อมีโอกาส
- ในกรณีที่นักเรียนเรียนหนังสือไม่เก่ง แต่ก็สามารถสอบผ่านการวัดผลในแขนงวิชาที่เรียนได้ จัดเป็นผู้มีพลธรรมข้อใดมากทีสุด
- วิริยพละ
- สังคหพละ
- ปัญญาพละ
- อนวัชชพละ
- สมานัตตตา
- ในกรณีทีนักเรียนสามารถปฏิบัติตัวเองให้เป็นคนดีและเป็นเพื่อนที่ดีของเพื่อนร่วมโรงเรียน จัดเป็นผู้มีพลธรรมข้อใดมากที่สุด
- วิริยพละ
- สังคหพละ
- ปัญญาพละ
- อนวัชชพละ
- สมานัตตพละ
- วิธีที่จะทำให้คนรัก จัดอยู่ในหมวดธรรมข้อใด
- พละ 4
- สังคหวัตถุ 4
- สัปปุริสธรรม 7
- อปริหานิยธรรม 7
- ธรรมอันเป็นอุดมมงคล
- มงคลแห่งชีวิต หมายความว่าอย่างไร
- ความเจริญแห่งชีวิต
- เหตุให้ถึงความเจริญแห่งชีวิต
- เหตุที่ทำให้ชีวิตอยู่รอดปลอดภัย
- แนวทางปฏิบัติที่ทำให้ผู้ปฏิบัติประสบความสำเร็จในการทำงาน
- ข้อใดต่อไปนี้ที่ตรงกับลักษณะของคนพาล
- ฝักใฝ่ในทางทุจริต
- ประพฤติผิดในกาม
- คิดโลภอยากได้ของเขา
- ชอบพูดโกหกหลอกคนอื่น
- ชอบเบียดเบียนผู้อื่นเป็นนิจ
- การกระทำในขอใดที่ไม่ถือว่าเป็น กายทุจริต ของคนพาล
- ฆ่าสัตว์
- ลักทรัพย์
- ดื่มทรัพย์ สูบบุหรี่
- ประพฤติผิดในกาม
- ข่มเหงผู้อ่อนแอกว่า
- ข้อใดเป็นลักษณะความชั่วทางใจของคนพาล
- เป็นคนเห็นแก่ได้
- ชอบให้ร้ายต่อมิตร
- ชอบคิดแต่สิ่งทีผิดๆ
- ชอบชักชวนในทางที่ผิด
- ชอบพูดเท็จทวนสาบาน
- ขอ้ใดมิใช่โทษของคนพาล
- เกิดโรค
- เสียชีวิต
- เสียทรัพย์
- มีเพื่อนฝูงมาก
- เป็นนักเลงการพนัน
- บุคคลใดที่จัดว่าเป็นบัณฑิตที่ถูกต้อง
- ธนวัฒน์เรียนจบปริญญาตรีร
- ประภาสเป็นผู้รู้จักผิดชอบชั่วดี
- ธรรมนูญผ่านการบวชเรียนมาแล้ว
- นรินทร์ทำงานเป็นราชบัณฑิตยสถาน
- พรชัยกำลังจะเข้ารับพระราชทานปริญญา
- ข้อใดเป็นลักษณะของบัณฑิตตามแนวพุทธธรรมที่ถูกต้องที่สุด
- มีการศึกษาสูง
- เมื่อมีภัยมาถึงตนจึงคิดช่วยเหลือ
- ผู้ชอบช่วยเหลือเพื่อนในทุกกรณี
- เรื่องที่คิด กิจที่ทำ คำที่พูด ดีเป็นปกติ
- ผู้ชอบพูดคำที่ทำให้ผู้ฟังเกิดความพอใจ
- ข้อต่อไปนี้เป็นลักษณะของบัณฑิต ยกเว้นข้อใด
- พูดมีสติ
- พุดจริงทำจริง
- พูดดีๆ ก็โกรธ
- พูดประสานสามัคคี
- พูดแต่เรื่องที่เป็นประโยชน์
- ข้อใดมิใช่การคบบัณฑิตตามแนวพุทธธรรม
- หมั่นไปมาหาสู่
- หมั่นเข้าใกล้ชิด
- ฟังคำแนะนำของท่าน
- ช่วยงานทุกอย่างของท่าน
- ถ่ายทอดความรู้ของท่าน
- ข้อใดมิใช่ประโยชน์ของการคบบัณฑิตในพุทธธรรม
- มีฐานะมั่นคง
- ทำให้เกิดปัญญา
- เป็นคนมีเหตุผล
- ได้ความรู้ความดี
- หลุดพ้นจากความทุกข์
- การแสดงกิริยา วาจาและใจสุภาพ เพื่อบูชาบุคคลและวัตถุที่ควรบูชา จัดเป็นวิธีบูชาในข้อใด
- มานนา
- คุรุการะ
- สักการะ
- วันทนาและอภิวาท
- คุรุการะและวันทนา
- การแสดงความรักความห่วงใย เช่น บุตรธิดามีความรักความห่วงใยในบิดามารดา เป็นต้น จัดเป็นการบูชาในข้อใด
- มานนา
- คุรุการะ
- สักการะ
- วันทนาและอภิวาท
- อภิวาทและสักการะ
- การกำหนดความดีชองบุคคลว่าเขามีความดีอย่างนั้นอย่างนี้ ความเชื่อถือและยกย่อง เป็นต้นแล้วประพฤติตนดีต่อเขาจัดเป็นการบูชาในข้อใด
- มานนา
- คุรุการะ
- สักการะ
- วันทนาและอภิวาท
- มานนาและวันทนา
- การบุตรธิดากล่าวสรรเสริญบิดามารดาศิษย์กล่าวยกย่องคุณของครูอาจารย์ ตลอดจนพุทธศาสนชนกล่าวสรรเสริญคุณของพระรัตนตรัย ที่เรียกว่าทำวัตรไหว้พระสวดมนต์ จัดเป็นการบูชาในข้อใด
- อัญชลี
- วันทนา
- มานนา
- คุรุการะ
- สักการะ
- อามิสบูชา หมายถึง การบูชาในข้อใด
- การบูชาด้วยวัตถุสิ่งของ
- การบูชาด้วยการเป็นคนดี
- การบูชาด้วยการกราบไหว้
- การบูชาด้วยการปฏิบัติสมาธิ
- การบูชาด้วยการปฏิบัติตามคำสั่งสอน
- ข้อใดเป็นลักษณะของอามิสบูชา
- การเคารพบิดามารดา
- การทำจิตให้เป็นสมาธิ
- การฟังเทศน์ในวันพระ
- การบูชาพระด้วยดอกไม้ประดิษฐ์
- การประพฤติตามคำสอนของบิดามารดา
- ข้อใดเป็นลักษณะของการปฏฺบัติบูชา
- การทำบุญตักบาตร
- การเสียภาษีเงินได้
- การรักษาศีลฟังธรรม
- การกราบไหว้พระสงฆ์
- การเสียภาษีให้ประเทศชาติ
- ข้อใดไม่ใช่ปูชนียวัตถุตามแนวพุทธธรรม
- พระพุทธรูป
- คัมภีร์พระธรรม
- หลักฐานทางโบราณวัตถุ
- พระบรมรูปของพระมหากษัตริย์ไทย
- พระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้า
- ข้อใดไม่จัดเป็นมงคลในการบูชาบุคคลที่ควรบูชา
- ทำให้จิตใจผ่องใส
- ทำใหจิตใจสงบเยือกเย็น
- ทำให้เกิดศรัทธาแบบภักดี
- ความชั่วไม่กล้ำกลายเข้ามาในจิตใจ
- ทำให้จิตมีอิสระเกิดปัญญารู้ความตามเป็นจริง
- มงคลที่เกิดขึ้นจากการบูชาบุคคลที่ควรบูชา (คือบิดามารดา) ที่ถูกต้องที่สุดคือข้อใ
- เป็นเหตุให้ได้รับความเมตตากรุณา
- เป็นเหตุให้ไม่ทำชั่ว ตั้งอยู่ในความดี
- เป็นเหตุให้ได้รับคำแนะนำดี ได้เรียนดี
- เป็นเหตุให้มีฐานะมั่งคั่งร่ำรวยทำบุญได้มากขึ้น
- เป็นเหตุให้ประพฤติดี ปฏิบัติชอบ และปฏิบัติเป็นธรรม
- เป็นเหตุให้ได้รับคำแนะนำทีดีและเรียนดี เป็นมงคลที่เกิดขึ้นจากการบูชาบุคคลในข้อใด
- พระสงฆ์
- บิดามารดา
- ครูอาจารย์
- ญาติผู้ใหญ่
- ผู้บังคับบัญชา
- คำว่า พาหุสัจจะ มีความหมายตรงกับขอใด
- ความเป็นผู้พูดแต่ความจริง
- ความเป็นผู้สดับตรับฟังมาก
- ความเป็นผู้เรียนวิชาชีพมาก
- ความเป็นผู้มีความจริงใจมาก
- ความเป็นผู้เรียนทางธรรมมาก
- ความเป้นผู้สดับตรับฟังมามากเป็นคุณสมบัติของผู้ใด
- ชาวพุทธทั่วไป
- พระภิกษุสามเณร
- นักเรียน นักศึกษา
- สัตบุรุษและบัณฑิต
- ครูอาจารย์ พระสงฆ์
- ข่อใดไม่ใช่ลักษณะของผู้ที่เป็นพหุสูต
- ผู้ท่องบนอยู่เสมอ
- ผู้ได้เล่าเรียนมามาก
- ผู้เล่าเรียนตามหลักสูตร
- ผู้จำได้ทั้งอรรถะและพยัญชนะ
- ผู้ฟังด้วยความตั้งใจและเข้าใจด้วยปัญญา
- ความเป็นผู้คงแก่เรียนเป็นคุณสมบัติของผู้ใด
- ชาวพุทธทั่วไป
- พระภิกษุสามเณร
- ผู้สดับตรับฟังมาก
- นักเรียน นักศึกษา
- นักวิชาการ นักเขียน
- ข้อใดเป็นวิธีปฏิบัติเพื่อความเป็นพหูสูต
- สะสมตำรา
- เรียนด้วยตนเอง
- เรียนจากครู อาจารย์
- เรียนจากครูแลเรียนด้วยตนเอง
- เรียนจากสื่อมวลชน เช่น ฟังวิทยุและดูโทรทัศน์
- ข้อใดไม่ใช่ลักษณะของผู้ที่เป็นพหูสูต
- เป็นผู้ได้ยินได้ฟังมามาก
- เข้าใจได้ตลอดด้วยปัญญา
- จำได้ทั้งพยัญชนะและอรรถะ
- อ่านเนื้อความได้ถูกต้องแม่นยำ
- เป็นผู้จดจำได้เฉพาะสิ่งที่เป็นประโยชน์
- ช่วงเวลาที่บ้านเมืองเกิดวิกฤตการณ์แตกแยกออกเป็นหลายฝ่ายนั้น เราควรใช้หลักพุทธธรรมข้อใดในการระงับเหตุการณ์ดังกล่าว
- พละ 4
- สัปปุริสธรรม 7
- อปริหานิยธรรม 7
- กัลยาณมิตรธรรม 7
- ธรรมอันเป็นมงคง
- วิธีการที่ดีที่สุดในการแก้นิสัยของคนพาล คือข้อใด
- ปล่อยให้หายเอง
- การไม่พูดจาด้วย
- พูดให้เห็นถึงผลดีผลเสีย
- ปล่อยให้กฏหมายลงโทษ
- ร่วมกันลงมติคว่ำบาตรทุกอย่าง
- อาชีพใดต่อไปนี้ไม่ควรสนับสนุนให้มีในสังคมมากที่สุด
- โรงงานนรก
- การขายบุหรี่
- วงดนตรีคนตาบอด
- ขายพวงมาลัยตามสี่แยก
- ขายหนังสือพิมพ์ตามสี่แยก
- บุคคลใดต่อไปนี้ที่เราไม่ควรคบด้วยมากที่สุด
- วิชัยชอบพูดเล่น
- ปูชอบพูดส่อเสียด
- โจ้ชอบพูดเพ้อเจ้อ
- นัทชอบพูดจาหยาบคาย
- ต้องชอบพูดโกหกหลอกลวงเพื่อน
- การทีเราเห็นเพื่อนเรียนหนังสือไม่เก่ง เราจะใช้วิธ๊การช่วยเหลืออย่างไรดีที่สุด
- ให้เพื่อนลอกเวลาสอบ
- อธิบายในส่วนที่เพื่อนไม่เข้าใจให้ฟัง
- พูดจาเยาะเย้ยจนเพื่อนเกิดความขยัน
- ช่วยตักเตือนให้เพื่อนขยันอ่านหนังสือ
- แนะนำเพื่อให้ไปขอครูให้งานเพิ่มเติม
- ข้อใดสำคัญทีสุดในการดำรงพระพุทธศาสนา
- ซื้อเทปธรรมะมาฟัง
- ไหว้พระทุกครั้งทีเจอ
- ปฏิบัติตามหลักธรรมคำสั่งสอน
- ทำบุญตักบาตรทุกวันโดยไม่ขาด
- ประดับธงชาติในวันสำคัญทางศาสนา
- การกระทำในข้อใดที่แสดงถึงการขาดหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
- วรรณชอบเบียดเบียนเพื่อน
- ดำโลภอยากได้ของคนอื่น
- ชาวพุทธพูดเพ้อเจ้อ
- แสดงชอบยิงนก
- ถูกทุกข้อ
- บุคคลที่ไม่ปฏิบัติตามหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาจะประสบผลอย่างไร
- ไม่มีใครคบด้วย
- ไม่มีศาสนาให้นับถือ
- ครอบครัวจะยากจนลง
- ไม่มีที่ยึดเหนี่ยวทางจิตใจ
- จะไม่พบความสุขสบายในชีวิต
- การที่นักเรียนเป็นผู้ประพฤติดี ปฏิบัติชอบ และปฏิบัติธรรม เป็นมงคลที่เกิดจากการบูชาบุคคลใด
- พระสงฆ์
- เพื่อนสนิท
- บิดามารดา
- ครูอาจารย์
- ผู้บังคับบัญชา
- การศึกษาธรรมอันเป็นมงคลมีผลดีต่อนักเรียนอย่างไร
- ประสบความเจริญก้าวหน้าในชีวิต
- สามารถเลือกคบคนได้ถูกต้อง
- ประพฤติดี
- มีความรู้ดี
- ถูกทุกข้อ
Rate this:
Share this:
Like this:
Like Loading...
- พระชาติกำเนิดของพระพุทธเจ้า คือข้อใด
- วรรณศูทธ
- วรรณะแพศย์
- วรรณะกษัตริยฺ์
- วรรณะจัณฑาล
- วรรณะพราหมณ์
- ข้อใดกล่าวเกี่ยวกับพระชาติภูมิของเจ้าชายสิทธัตถะได้ถูกต้องที่สุด
- นักบวช
- แคว้นสักกะ
- มาจากสกุลกษัตริย์
- มีความบริสุทธิ์ทางวรรณะ
- มีฐานะทางพระชาติกำเนิดสูงมาก
เพราะเหตุใดจึงกล่าวว่าเจ้าชายสิทธัตถะมีความบริสุทธิ์ทางวรรณะ
- บิดามารดาเป้นกษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่
- ผู้ทำคลอดมีฐานะเป็นวรรณะกษัตริย์
- ศากยะวงศ์มีเชื้อชาติเป็นกษัตริย์แว่นแคว้นต่างๆ
- เชื่อสายศากยวงศ์ไม่เคยมีการปะปนกับวรรณะอื่น
- เชื่อสายของศากยวงศ์เคยมีกษัตริย์เป็นเจ้าจักรพรรดิ
- ทานผู้ใดที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ถวายพระอักษรแด่เจ้าชายสิทธัตถะเป็นคนแรก
- วิศวามิตร
- อสิตดาบส
- อาฬารดาบส
- กาฬเทวิลดาบส
- โกณฑัญญะพราหมณ์
- จากข้อ 4 จุดประสงค์ของพระราชบิดาที่ให้เจ้าชายสิทธัตถะศึกษาในสำนักดังกล่าว คือข้อใด
- ให้เรียนรู้ศิลปศาสตร์ขั้นพื้นฐาน
- ให้เรียนรู้เกี่ยวกับวิชาการปกครองตนเอง
- เป้นโรงเรียนสำหรับวรรณะกษัตริย์โดยตรง
- ให้ศึกษาวิชาที่เหมาะสมกับตำแหน่งประมุขของรัฐ
- ฝึกวิทยาการการต่อสู้เหมาะสมกับตำแหน่งจักรพรรดิ
- เพราะเหตุใดการออกผนวชของเจ้าชายสิทธัตถะจึงเป็นข่าวใหญ่ในสมัยนั้น
- สมัยนั้นไม่เคยมีนักบวช
- เพราะเป็นกษัตริย์ที่ละความสุขทางโลกได้
- การออกบวชถือเป็นคุณอันยิ่งใหญ่ในสมัยนั้น
- แปลกใจที่เจ้าชายไม่อยู่เพื่อเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ
- ประชาชนยินดีและตื่นเต้นที่จะได้ฟังธรรมของศาสดาเอก
- พระเจ้าสุทโธทนะทรงสร้างปราสาท 3 หลังเพื่อประทับ 3 ฤดูให้แก่เจ้าชายสิทธัตถะนั้น ทรงมีจุดประสงค์ในขอใดมากที่สุด
- เป็นประเพณีของพระมหากษัตริย์
- เพื่อเป็นเรือนหอของเจ้าชายสิทธัตถะ
- เพื่อรองรับตำแหน่งพระเจ้าจักรพรรดิ
- ให้เจ้าชายได้รับความอบอุ่นตามฤดูกาล
- ให้เจ้าชายติดอยู่ในความสุขจะได้ไม่ออกบวช
- เจ้าชายสิทธัตถะมีความสุขสมบูรณ์ทุกประการในชีวิตฆราวาส แต่ความสุขชนิดใดที่เจ้าชายทรงต้องการและออกแสวงหาด้วยพระองค์เอ
- ความสุขที่เปลี่ยนแปลงได้
- ความสุขที่เกิดจากการสัมผัส
- ความสุขผิวเผินในระยะเวลาหนึ่ง
- ความสุขที่ไม่ถูกรบกวนด้วยอารมณ์สัมผัสใดๆ
- ความสุขที่เกิดจากความพอใจตามความปรารถนาของอารมณ์
- เจ้าชายสิทธัตถะทรงค้นพบความสุขอันประณีตที่เกิดจากจิตสงบครั้งแรกเมื่อใด
- ประสูติใหม่ๆ ที่สวนลุมพินี
- สำเร็จการศึกษาจากครูวิศวามิตร
- ตามพระราชบิดาเสด็จไปทำพิธีแรกนาขวัญ
- เสด็จออกผนวชพร้อมกับม้ากัณฑกะและนายฉันนะ
- สาวก 1250 รูปมาประชุม และทรงแสดงโอวาทปาติโมกข์
- การปฏิบัติจิตตามข้อ 9 ตรงกับข้อใด
- สีลานุสติ
- พุทธานุสติ
- กายคตาสติ
- อานาปานสติ
- วิปัสสนากรรมฐาน
- ช้อใดเป็นลักษณะการมองโลกของเจ้าชายสิทธัตถะ
- ทุกคนในโลกยังมัวเมาและยังแสวงหาไม่ถูกต้อง
- ความสุขทางโลกมิใช่ความสุขที่แท้จริง
- ชีวิตชาวโลกควรได้รับการช่วยเหลือ
- ชีวิตฆราวาสคับแคบ ไม่มีอิสระ
- ถูกทุกข้อ
- เจ้าชายสิทธัตถะทรงมองความสุขทางวัตถุมาในรูปใด
- เป็นสิ่งไร้สาระ
- เป็นสิ่งที่ควรอภิรมย์
- เป็นสิ่งต้องแข่งขันแย่งชิง
- เป็นสิ่งที่ให้ความสมอยาก
- เป็นสิ่งที่มนุษย์ทุกคนแสวงหา
- เจ้าชายสิทธัตถะทรงมองเห็นว่าภาวะชีวิตแบบใดที่อำนวยให้การค้นหาความจริงต่างๆ ดำเนินไปได้ดีที่สุด
- ภาวะชีวิตที่มั่งคั่งสมบูรณ์
- ภาวะชีวิตที่มีความเป็นอยู่อย่างง่ายๆ
- ภาวะชีวิตที่เต็มไปด้วยความมีเหตุผล
- ภาวะชีวิตที่ตัดขาดจากสังคมอย่างเด็ดขาด
- ภาวะชีวิตที่เผชิญกับปัญหาความคับแค้นยากจน
- การบำเพ็ญทุกรกิริยาของพระพุทธเจ้าตรงกับข้อใด
- บำเพ็ญตบะ
- สัมมาปฏิปทา
- มัชฌิมาปฏิปทา
- อัตตกิลมถานุโยค
- กามสุขัลลิกานุโยค
- ระบบการดำเนินคิดค้นทางปฏิบัติด้วยตนเองของพะพุทธเจ้าภายหลังเรียกหลักปฏิบัตินี้ว่าอย่างไร
- มัชฌิมทฤษฏี
- สัมมาทฤษฏี
- อัตตกิลมถานุโยค
- กามสุขขัลลิกานุโยค
- การบำเพ็ญทุกรกริยา
- ก่อนจะอุปสมบทในพระพุทธศาสนา โกณฑัญญะอยู่ในวรรณะใด
- ศูทร
- แพศย์
- กษัตริย์ฺ
- พราหมณ์
- ไม่มีวรรณะ
- ก่อนได้รับฟังธรรมของพระพุทธเจ้า โกณฑัญญะยึดถือการปฏิบัติแบบใด
- เอกัคคตา
- สัมมาปฏิปทา
- มัชฌิมาปฏิปทา
- อัตตกิลมถานุโยค
- กามสุขัลลิกานุโยค
- พระธรรมเทศนาสูตรใดที่ทำให้ปัญจวัคคีย์ยอมรับว่าพระองค์ทรงบรรลุธรรมจริงๆ
- อริยสัจจสูตร
- อนัตตลักขณสูตร
- อาทิตตปริยายสูตร
- โอวาทปาติโมกขสูตร
- ธัมมจักกัปปวัตนสูตร
- พระอัญญาโกณฑัญญะได้เป็นพระโสดาบันตรงกับวันใด
- มาฆบูชา
- วิสาขบูชา
- เข้าพรรษา
- ออกพรรษา
- อาสาฬหบูชา
- พระอัญญาโกณฑัญญะได้รับการยกย่องจากพระศาสดาให้เป็นเอตทัคคะทางด้านใด
- เป็นเลิศทางธิติ
- เป็นเลิศทางอุปัฏฐาก
- เป็นเลิศในทางแสดงธรรม
- เป็นเลิศในทางมีปัญญามาก
- เป็นเลิศในทางรู้แบบแผนของหมู่คณะ
- ข้อใดเป็นคุณสมบัติที่แสดงถึงการเป็นผู้ใฝ่รู้อย่างยิ่งของพระอัญญาโกณฑัญญะ
- ความแม่นยำในการทำนาย
- การอุทิศชีวิตเข้าสู่เพศสมณะ
- ไม่เชื่อถือสิ่งใดโดยไม่มีการพิสูจน์
- การเรียนจบไตรเพทตั้งแต่ยังหนุ่ม
- ความเป็นผู้รู้แบบแผนพิธีการต่างๆ
- สตรีผู้เข้าเฝ้าทูลขออุปสมบทเป็นพระภิกษุณีสงฆ์คนแรกในพระพุทธศาสนา คือผู้ใด
- นางวิสาขา
- นางกุณฑลา
- นางธัมมทินนา
- นางอุบลวรรณา
- นางปชาบดี
- ข้อความว่า เมื่อสตรีมีปัญญาสามารถบรรลุธรรมได้เหมือนบุรุษเพศ เป็นการสมควรอนุญาตให้สตรีบวชได้ เป็นคำกราบทูลของท่านผู้ใด
- พระอัสสชิ
- พระอานนท์
- พระอนุรุทธ
- พระสารีบุตร
- พระโมคคัลลานะ
- ข้อใดไม่ใช่ความเกี่ยวข้องกันระหว่างพระพุทธเจ้ากับพระนางปชาบดี
- โคตตโคตร
- อัครสาวิกา
- พระมาตุฉา
- เป็นพระสหชาติ
- พระมารดาเลี้ยง
- สาเหตุใดที่ทำให้พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้สตรีอุปสมบทประพฤติพรหมจรรย์
- สตรีเป็นผู้ศรัทธามากกว่าบุรุษ
- สตรีสามารถบรรลุพระอรหันต์ได้
- สตรีสามารถบำรุงพระภิกษุสงฆ์ได้
- สตรีสามารถเผยแผ่พระศาสนาได้ดีกว่าบุรุษ
- เสียงสตรีบรรยายธรรมโน้นน้าวใจได้ดีกว่าเสียงบุรุษ
- พระนางปชาบดีได้รับพุทธานุญาตให้อุปสมบทแต่มีเงื่อนไขใดที่พระนางต้องปฏิบัติก่อน
- ปฏิบัติขันติธรรม
- ปฏิบัติครุธรรม 8 ประการ
- ปฏิบัติธรรมให้ได้สมาบัติ 8
- ให้เหล่าสตรีศากยะกลับนครก่อน
- บวชแล้วต้องปฏิบัติครุธรรม 8 ประการ
- เพราะเหตุใดพระพุทธเจ้าจึงไม่ทรงอนุญาตให้พระนางปชาบดีอุปสมบทในครั้งแรกที่พระนางทูลขออนุญาต
- สตรีมีร่างกายอ่อนแอกว่าบุรุษ
- ต้องการเห็นความอดทนของพระนาง
- สตรีจะทำให้พระศาสนาตั้งอยู่ได้ไม่นาน
- ไม่เคยมีสตรีอุปสมบทในศาสนาใดมาก่อน
- สตรีต้องได้รับการอุปสมบทโดยพระภิกษุณีสงฆ์ก่อน
- ในสมัยพุทธกาลหลังจากมีพระภิกษุณีสงฆ์แล้ว สตรีทีจะอุปสมบทต้องเป็นสิกขมานาเป็นเวลานานเท่าใดจึงขออุปสมบทได้
- 1 ปี
- 2 ปี
- 3 ปี
- 4 ปี
- 5 ปี
- การอุปสมบทพระภิกษุสงฆ์ในสมัยพุทธกาล จักต้องปฏิบัติอย่างไร
- อุปสมบทโดยอุปัชฌาย์
- อุปสมบทโดยพระภิกษุสงฆ์ก่อน
- อุปสมบทโดยพระภิกษุณีสงฆ์ก่อน
- อุปสมบทโดยมีพิธีกรรมเช่นเดียวกับอุปสมบทพระภิกษุสงฆ์
- อุปสมบทโดยพระภิกษุณีสงฆ์แล้วจึงอุปสมบทโดยพระภิกษุสงฆ์อีกครั้ง
- พระภิกษุณีสงฆ์ต้องถือสิกขาบทกี่ข้อ
- 8
- 10
- 15
- 227
- 311
- ข้อใดมิใช่ครุธรรม8
- พระภิกษุณีสงฆ์ต้องกราบไหว้พระภิกษุสงฆ์
- พระภิกษุณีสามารถว่ากล่าวพระภิกษุณีสงฆ์ได้
- พระภิกษุณีสงฆ์สามารถมีวัตดของตนเป็นเอกเทศได้
- พระภิกษุณีสงฆ์ต้องถามวันอุโบสถจากพระภิกษุสงฆ์
- พระภิกษุณีสงฆ์ต้องเข้าฟังโอวาทจากพระภิกษุสงฆ์ทุกครึ่งเดือน
- การอุปสมบทของพระนางปชาบดีตรงกับข้อใด
- เอหิภิกขุณี
- การรับครุธรรม 8
- พระภิกษุสงฆ์อุปสมบทให้
- พระอานนท์ทำการอุปสมบทให้
- การยอมรับสิกขาบท 311 ข้อ
- การที่พระนางปชาบดีได้อุปสมบทในพระพุทธศาสนานั้น แสดงถึงพระนางเป็นบุคคลเช่นไร
- มีเหตุผลรอบคอบ โดยไม่ใช้อารมณ์เป็นใหญ่
- มีศรัทธาแน่วแน่ไม่สั่นคลอน
- เป็นผู้หนักในความเพียร
- มีขันติธรรมมาก
- ถูกทุกข้อ
- ข้อใดมิใช่คุณสมบัติของพระนางปชาบดี
- มีความพยายาม
- มีความตั้งใจแน่วแน่
- มีเหตุผล ไม่ใช่อารมณ์
- เป็นผู้มีระเบียบแบบแผน
- มีความสามารถในการแสดงธรรม
- กษัตริย์ผู้ครองแคว้นมคธในสมัยพุทธกาลคือข้อใด
- พระเจ้าอัญชนะ
- พระเจ้าพิมพิสาร
- พระเจ้าสุทโธทนะ
- พระเจ้าจันฑปัชโชติ
- พระเจ้าปเสนทิโกศล
- การถวายทานประเภทใดที่พระเจ้าพิมพิสารทรงกระทำไว้ และสอบเนื่องมาถึงมาถึงปัจจุบัน
- สังฆทาน
- อสทิสทาน
- ปาฏิบุคคลิกทาน
- ปุพพเปตพลีทาน
- ปุพเพกตพลีทาน
- ข้อใดแสดงให้เห็นว่าพระเจ้าพิมพิสารทรงคำนึงถึงผู้อื่นก่อนตนเอง
- การถวายทานแด่ผู้ยากจน
- การยกราชสมบัติให้พระโอรส
- การถวายพระราชอุทยานให้เป็นสังฆาราม
- การปรนนิบัติรับใช้พระพุทธเจ้าด้วยพระองค์เอง
- การไม่ถือโทษพระเจ้าอชาตศัตรูที่กระทำต่อพระองค์
- วัดข้อใดที่มีความสัมพันธ์กับพระเจ้าพิมพิสาร
- วัดเวฬวัน
- วัดเชตวัน
- วัดอัมพวัน
- วัดพุทธคยา
- วัดบุพพาราม
- ข้อใดเป็นคุณสมบัติของพระเจ้าพิมพิสารที่ควรยึดถือเป็นตัวอย่าง
- การทำบุญอุทิศแก่ผู้ตาย
- ความอ่อนน้อมถ่อมตน
- การคำนึงถึงผู้อื่น
- ความไม่พยาบาท
- ถูกทุกข้อ
- การทำบุญอุทิศให้แก่ผู้ตายเป็นธรรมเนียมที่ริเริ่มโดยผู้ใด
- นางสุชาดา
- พระอานนท์
- พระสารีบุตร
- พระนางปชาบดี
- พระเจ้าพิมพิสาร
Rate this:
Share this:
Like this:
Like Loading...
- ชมพูทวีปที่เกียวข้องกับพระพุทธประวัติคือดินแดนใด
- อินเดีย และภูฏาน
- อินเดียและเนปาล
- อินเดียและศรีลังกา
- อินเดียและปากีสถาน
- อินเดียและบังคลาเทศ
- ข้อใดกล่าวเกี่ยวกับสภาพการเมืองการปกครองของชมพูทวีปในสมัยก่อนพุทธกาลได้ถูกต้องที่สุด
- เป็นอาณาจักรที่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน
- แบ่งออกเป็นแคว้นต่างๆ มากกว่า 10 แคว้น
- แบ่งออกเป็นแคว้นต่างๆ และแย่งชิงอำนาจกัน
- มีแคว้นขนาดใหญ่และมีอำนาจมากเพียง 5 แคว้น
- แบ่งออกเป็นแคว้นมีเจ้าขุนนางปกครองแบบศักดินาสวามิภักดิ์
- การปกครองที่ชนชั้นผู้ปกครองตัดสินกรณียกิจของแว่นแคว้นด้วยการพิจารณาร่วมกันในที่ประเชุมคือการปกครองในระบอบใด
- เผด็จการ
- สังคมนิยม
- ราชาธิปไตย
- สามัคคีธรรม
- สมบูรญาณาสิทธิราช
- ในบรรดารูปแบบการปกครองในสมัยพุทธกาล พระพุทธเจ้าทรงยกย่องการปกครองแบบใด
- เผด็จการ
- สังคมนิยม
- ราชาธิปไตย
- สามัคคีธรรม
- สมบูรญาณาสิทธิราช
- แคว้นที่มีการปกครองระบอบสามัคคีธรรมที่มีอำนาจมากที่สุดคือแคว้นใด และในท้ายที่สดได้ตกอยู่ในอำนาจของแคว้นใดตามลำดับ
- แคว้นวัชชี-แคว้นมคธ
- แคว้นสักกะ-แคว้นวัชชี
- แคว้นมัลละ-แคว้นวังสะ
- แคว้นโกศล-แคว้นสักกะ
- แคว้นอวันตี-แคว้นมัลละ
- ข้อใดคือสภาพสังคมในชมพูทวีปในสมัยพุทธกาล
- มีการแบ่งชั้นวรรณะ
- เป็นสังคมของเจ้าขุนนาง
- มีความเสมอภาคเท่าเทียมกัน
- มีเสรีภาพในการประกอบอาชีพ
- ทุกคนมีความเท่าเทียมกันทางกฏหมาย
- ผู้ที่ทำหน้าที่สั่งสอนวิทยาการต่างๆ จัดอยุ๋ในวรรณะใด
- วรรณะศูทร
- วรรณะแพศย์
- วรรณะกษัตริย์
- วรรณะพราหมณ์
- อวรรณะ
- ภายหลังการตรัสรู้ พระพุทธเจ้าทรงแก้ไขปัญหาระบบวรรณะของอินเดียอย่างไร
- ประกาศยกเลิกระบบวรรณะ
- ไม่ยอมรับบิณฑบาตจากพวกวรรณะสูงๆ
- ชี้แจงพวกวรรณะศูทรว่าเป็นการชดใช้กรรมเก่า
- อนุญาตให้คนทุกวรรณะบวชในพระพุทธศาสนาได้
- เทศนาโปรดเจ้าผู้ปกครองแคว้นให้ยกเลิกระบบวรรณะ
- ในวงการค้าของกลุ่มชนต่างๆ ในสมัยพุทธกาล หากเกิดกรณีพิพาทกันขึ้นจะให้ผู้ใดเป็นผู้ตัดสินคดี
- เศรษฐี
- นักบวช
- กษัตริย์
- เจ้าผู้ปกครองแคว้น
- เจ้าผู้ปกครองแคว้นร่วมกับเศรษฐี
- เพราะเหตุใดชนพื้นเมืองจึงยอมรับนับถือภูเขาและต้นไม้ว่าเปรียบเสมือนพระเจ้า
- คิดว่ามีวิญญาณสิงอยู่
- เป็นผู้ให้กำเนิดสิ่งต่างๆ
- มีคุณประโยชน์ต่อมนุษย์
- ทำให้ธรรมชาติเปลี่ยนแปลงได้
- มีความเกรงกลัวในปรากฏการณ์ธรรมชาติ
- ความเชื่อของพวกพราหมณ์ในเรื่องใดที่ตรงกับความเชื่อในพระพุทธศาสนา
- เชื่อว่าพระเจ้ามีจริง
- กงกรรม กงเกวียน
- ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว
- การเวียนว่ายตายเกิด
- การบูชายัญเพื่อขอสิ่งทีตนปรารถนา
- การบวงสรวงโดยใช้ชีวิตสัตว์บูชายัญเพื่อขอพรในสิ่งที่ตนปรารถนาตรงกับความเชื่อในข้อใด
- ศาสดา
- พระเจ้า
- พระเวท
- สสารนิยม
- วิญญาณนิยม
- ครูคนใดใน 6 คน ตามความเชื่อลัทธิอิสระที่เชื่อในเรื่องผลบุญและบาปเหมือนพระพุทธศาสนา
- มักขลิโคสาล
- อชิตเกสกัมพล
- ปกุทธกัจจายนะ
- นิครนถนาฏบุตร
- สัญชัยเวลัฏฐบุตร
- ข้อใดกล่าวเกี่ยวกับความเื่อในด้านศาสนาของชมพูทวีปในสมัยพุทธกาลได้ถูกต้องที่สุด
- มีลัทธิความเชื่อไม่มากนัก
- ประชาชนมีเสรีภาพในการนับถือศาสนา
- ผู้ปกครองมีสิทธิกำหนดลัทธิศาสนาของแคว้น
- ลัทธิอิสระเป็นความเชื่อที่ได้รับความนิยมมากที่สุด
- ศาสนาพราหมณ์เป็นศาสนาที่ฝังลึกในความเชื่อของประชาชน
- การที่คนๆ หนึ่งยึดถือเอาความคิดของตนเป็นหลักแม้ว่าจะขัดกับเหตุผลก็ตาม จัดอยู่ในหลักอธิปไตยข้อใด
- ราชาธิปไตย
- โลกาธิปไตย
- อัตตาธิปไตย
- ประชาธิปไตย
- ธรรมาธิปไตย
- คนที่ยอมรับคำสรรเสริญหรือคำติฉินจากคนส่วนใหญ่ไม่ว่าสิ่งนั้นจะดีหรือชั่วก็ตาม จัดอยู่ในหลักอธิปไตยข้อใด
- ราชาธิปไตย
- โลกาธิปไตย
- อัตตาธิปไตย
- ประชาธิปไตย
- ธรรมาธิปไตย
- ยึดความจริงหรือความถูกต้องเป็นหลักแม้จะชัดกับหมู่มากก็ตาม ข้อความดังกล่าวตรงกับข้อใด
- ราชาธิปไตย
- โลกาธิปไตย
- อัตตาธิปไตย
- ประชาธิปไตย
- ธรรมาธิปไตย
- ข้อใดไม่ถูกต้อง
- พระพุทธเจ้าทรงพยายามให้ใช้ธรรมในการปกครอง
- พระพุทธเจ้าใช้ธรรมาธิปไตยเป็นหลักการปกครง
- พระพุทธเจ้าไม่ทรงเห็นความจำเป็นที่จะต้องสอนเกี่ยวกับระบอบการปกครอง
- พระพุทธเจ้าทรงเสนอให้เปลี่ยนแปลงระบอบการปกครองเป็นแบบธรรมาธิปไตย
- พระพุทธเจ้าทรงสอนทศพิธราชธรรมแก่กษัตริย์ผู้ปกครองแบบสมบูรญาณาสิทธิราช
- หลักธรรมข้อใดที่ใช้สอนพวกพระราชาในแคว้นมคธและโกศล
- ฆราวาสธรรม
- หิริ โอตัปปะ
- สัปปุริสธรรม 7
- ทศพิธรราชธรรม
- อปริหานิยธรรม
- เพราะเหตุใดแต่ละประเทศจึงมีระบอบการปกครองที่แตกต่างกัน
- สภาพแวดล้อมทางสังคมแตกต่างกัน
- สภาพแวดล้อมทางการเมืองแตกต่างกัน
- สภาพแวดล้อมทางเศรษฐกิจแตกต่างกัน
- สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติแตกต่างกัน
- สภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์แตกต่างกัน
- การที่เปรียบเทียบแต่ละวรรณะว่าเกิดจากส่วนต่างๆของร่างกายพรหมนั้น แสดงให้เห็นถึงข้อใดเป็นสำคัญ
- ความไม่เท่าเทียมกันโดยกำเนิด
- ความสำคัญของคนในแต่ละวรรณะ
- หน้าที่ที่แตกต่างกันของแต่ละวรรณะ
- ความสามารถของคนในแต่ละวรรณะ
- ความก้าวหน้าทางสังคมของแต่ละวรรณะ
- ในทัศนะของพระพุทธศาสนาการเปลีย่นฐานะหรือชั้นของคนเป็นสิ่งที่ทำได้ทั้งนี้จะต้องขึ้นอยู่กับสิ่งใด
- โอกาส
- อภิสิทธิ์
- ผลกรรม
- การกระทำ
- ชาติกำเนิด
- ข้อใดหมายถึงสภาในความหมายทางพระพุทธศาสนา
- ที่ประชุมของคนดี
- ที่ประชุมของผู้อาวุโส
- ที่ประชุมของวรรณะพราหมณ์
- ที่ประชุมของพวกวรรณะกษัตริย์
- ที่ประชุมของสมาชิกสภาผู้แทนราษฏร
- สมาชืกสภาในความหมายทางพระพุทธศาสนา จักต้องปฏิบัติตามหลักธรรมข้อใดเป็นสำคัญ
- หิริ โอตัปปะ
- พรหมวิหาร 4
- สัปปุริสธรรม 7
- ทศพิธราชธรรม
- อปริหานิยธรรม 7
- สภาในระบอบประชาธิปไตยที่พระพุทธศาสนายอมรับ คือข้อใด
- สมาชิกสภาที่มีการศึกษาสูง
- สมาชิกสภาประกอบด้วยสัตบุรุษ
- สมาชิกสภาที่ได้รับเลือกตั้งจากคนดี
- สมาชิกสภามีอายุอยู่ในเกณฑ์ที่กำหนด
- สมาชิกสภาผ่านการบวชเรียนมาแล้วทุกคน
- ในการปกครองระบอบสมบูรณาญาสิทิราช พระุพทธเจ้าทรงให้ความสำคัญแก่บุคคลใดเป็นอันดับแรก
- ประชาชน
- มติของสภา
- สมาชิกสภา
- บริวารแวดล้อม
- พระมหากษัตริย์
- พลักธรรมข้อใดเป็นแนวปฏิบัติของการปกครองแบบสามัคคีธรรม
- สังคหวัตถุ 4
- ฆราวาสธรรม 4
- หิริ โอตัปปะ
- สัปปุริสธรรม 7
- อปริหานิยธรรม
- หลักธรรมสำคัญที่ผู้นำในระบอบการปกครองแบบสมบูรณาญาสิทธิราชพึงยึดถือคือข้อใด
- หิริโอตัปปะ วาชเปยะ
- ทศพิธราชธรรม สังหวัตถุ 4
- สัปปุริสธรรม 7 ฆราวาสธรรม
- ทศพิธราชธรรม จักรวรรดิวัตร
- จักรวรรดิวัตร อปริหานิยธรรม
- การปกครองของกษัตริย์ตามระบอบสมบูรญาญาสิทธิราช พระพุทธศาสนาให้ความสำคัญต่อข้อใด
- โอรสธิดา
- พระมเหสี
- พระมหาอุปราช
- เสนาบดีผู้ดู้แลพระคลัง
- แก้ว 7 ประการของพระราชา
- การให้ความรู้ในด้านต่างๆ รวมทั้งการจัดการสาธารณประโยชน์ให้แก่ราษฏร จัดอยู่ในหลักทศพิธราชธรรมข้อใด
- ตปํ
- ทานํ
- มทฺทวฺ
- อาชฺชวํ
- ปริจฺจาคํ
- ความมีอัธยาศัยอ่อนโยน ไม่อวดอำนาจควรแก่การเป็นที่รักของราษฏร จัดอยู่ในหลักทศพิธราชธรรมข้อใด
- ทานํ
- มทฺทวํ
- อวิหิงฺสา
- อาชฺชวํ
- ปริจฺจาคํ
- การที่บิดามารดาปล่อยให้บุตรเลือกเรียนตามความรู้ความสามารถของบุตรเองนั้น แสดงว่าใช้หลักการสงเคราะห์ของผู้ปกครองในข้อใด
- ปุริสเมธํ
- อสฺสเมธํ
- อวิโรธนํ
- สมฺมาปาสํ
- วาจาเปยฺยํ
- โครงการศิลปาชีพของสมเด็จพระนางเจ้าพระบรมราชินีนาถตรงกับราชสังคหะข้อใด
- ปุริสเมธํ
- อสฺสเมธํ
- อวิโรธนํ
- สมฺมาปาสํ
- วาจาเปยยํ
- ข้อใดมิใช่หลักการสงเคราะห์ของผู้ปกครอง
- การรู้จักใช้คนดี
- การส่งเสริมอาชีพ
- การพากเพียรในการปฏิบัติหน้าที่
- การชีแจงความเข้าใจให้แก่ราษฏร
- การแก้ปัญหาความยากจนของราษฏร
- การแสดงพระบรมราโชวาทของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลปัจจุบันเป็นการปฏิบัติตามข้อใด
- ราชสังคหะ-อสฺสเมธํ
- ราชสังคหะ-วาจาเปยฺยํ
- ทศพิธราชธรรม – อาชฺชวํ
- ทศพิธราชธรรม – อวิหิงสา
- จักรวรรดิวัตร – เมตฺตตานํ
- พระวินัยธร ตรงกับข้อใด
- ครู
- ทนาย
- วิศวกร
- ตุลาการ
- สถาปนิก
- ในทัศนะของพระพุทธศาสนา ผู้ที่ทำหน้าที่รักษาความยุติธรรมจักต้องงดเว้นการปฏิบัติในข้อใด
- อคติ 4
- โทสาคติ
- อริยสัจ
- อิทธิบาท
- หิริ โอตัปปะ
- สุวิทย์ไม่ยอมติววิชาคณิตศาสตร์ให้วิทยา เพราะไม่พอใจที่วิทยาหน้าตาดีกว่า การกระทำดังกล่าวตรงกับข้อใด
- ภยาคติ
- โลภาคติ
- โมหาคติ
- โทสาคติ
- ฉันทาคติ
- ความลำเอียงเพราะความเขลาหรือขาดความรู้ความเข้าใจตามความเป็นจริง ตรงกับข้อใด
- ภยาคติ
- โลภาคติ
- โทสาคติ
- โมหาคติ
- ฉันทาคติ
- พระพุทธเจ้าทรงให้หลักในการปกครองระบอบประชาธิปไตยไว้อย่างไร
- การเน้นความเป็นสัตบุรุษของมนุษย์
- การให้ความเท่าเทียมกันของมนุษย์
- การแบ่งแยกอำนาจการปกครอง
- การให้โอกาสในการปกครอง
- ถูกทุกข้อ
- ข้อใดจัดว่าเป็นการบำเพ็ญประโยชน์ต่อเพื่อนมนุษย์ด้วยการถือศีล
- การไม่เบียดเบียนผู้อื่น
- การสละทรัพย์สิ่งของให้แก่ผู้ยากไร้
- ความซื่อสัตย์สุจริตไม่หลอกลวงผู้อื่น
- การไม่ล่วงละเมิดสิทธิมนุษยชนของคนอื่น
- มีความประพฤติดีงามทั้งกาย วาจาและใจ
- การบริหารงานให้ประสบผลสำเร็จได้นั้นผู้บริหารจะต้องคำนึงถึงข้อใดบ้าง
- ระยะเวลาที่มอบหมายงาน
- ความเหมาะสมของงาน
- อุปกรณ์ในการทำงาน
- บุคคลที่อยู่แวดล้อม
- ถูกทุกข้อ
- บุคคลในข้อใดที่สามารถอยู่ในสังคมได้อย่างมีความสุขที่สุด
- รู้จักใช้คำพูดเพื่อเอาตัวรอด
- อดทนต่อความยากลำบากได้
- ดำรงชีวิตตามลำพังไม่ใส่ใจต่อผู้อื่น
- ยอมรับสภาพความจริงของตนเองได้
- ประกอบอาชีพเลี้ยงตนเองและครอบครัวได้
- การประกอบอาชีพในข้อใดที่ควรงดเง้นอคติ 4
- ครู
- แพทย์
- ผู้พิพากษา
- บิดามารดา
- ถูกทุกข้อ
- หลักการสำคัญในการปฏิบัติงานของผู้บังคับบัญชาคือข้อใด
- ตปํ
- ทานํ
- อคติ 4
- ปุริสเมธํ
- อสฺสเมธํ
Rate this:
Share this:
Like this:
Like Loading...
- ปัจจุบันทวีปเอเซียมีผู้ที่นับถือพระพุทธศาสนามากเป็นอันดับที่เท่าไร
- ๒
- ๓
- ๔
- ๕
- กษัตริย์อินเดียพระองค์แรกที่ประกาศใหพระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติคิอใคร
- พระเจ้ากนิษกะ
- พระเจ้าพิมพิสาร
- พระเจ้าสุทโธทนะ
- พระเจ้าอโศกมหาราช
- พระพุทธศาสนานิกายใดในประเทศเนปาลที่ใช้คาถาอาคมและพิธีกรรมแบบไสยศาสตร์
- นิกายตันตระ
- นิกายการมิกะ
- นิกายเถรวาท
- นิกายยาตริกะ
- การที่ประเทศเนปาลมีนิกายของพระพุทธศาสนาถึง ๔ นิกาย และยังแยกเป็นสาขาอีกจำนวนมาก แสดงถึงความติดในเรื่องใด
- ความเสื่อมของพระพุทธศาสนาในประเทศเนปาล
- การแยกแยกกันทางความคิดในการนับถือศาสนา
- ความเป็นอิสระในการสร้างสาขานิกายใหม่ๆ ตามความพึงพอใจ
- การผนวกความคิดทางปรัชญาอิทธิพลของพระพุทธศาสนา
- ข้อใดผิดเกี่ยวกับการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในศรีลังกา
- พระพุทธศาสนาในเนปาลยุคแรกเป็นพระพุทธศาสนานิกายแบบเถรวาท
- พระสงฆ์สำนักสยามวงศ์หรืออุบาลีวงศ์ในลังกาเป้นพระสงฆ์ที่ไปจากอินเดีย
- ชาวสิงหลโดยทั่วไปนับถือพระพุทธศาสนา แต่ชาวทมิฬไม่นับถือพระพุทธศาสนา
- พระเจ้ากิติสิริราชสีห์ส่งราชฑูตมาขอพระสงฆ์จากประเทศไทยไปประดิษฐานสมณวงศ์ในลังกา
- คำว่าพุทธชยันตี สัมพันธ์กับข้อใด
- คาถาบทสวดของพระชาวธิเบต
- บทนำสวดพระธรรมของชาวเนปาล
- คณะพระธรรมฑูตทั้ง ๙ สายสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช
- การจัดงานเฉลิมฉลองครบรอบ ๒๕ พุทธศตวรรษในประเทศอินเดีย
- พระพุทธศาสนาในประเทศจีนรุ่งเรืองที่สุดในสมัยใด
- ราชวงศ์ถัง
- ราชวงศ์ฮั่น
- ราชวงศ์จิ๋น
- ราชวงศ์ซ้อง
- กิจกรรมที่คณะสงฆ์ในประเทศเกาหลีใต้กระทำกันอย่างจริงจัง และได้ผลคือเรื่องใด
- สังคม
- การเมือง
- การศึกษา
- เศรษฐกิจ
- ศาสนาพุทธเผยแผ่เข้าสู่ประเทศญี่ปุ่นโดยผ่านทางประเทศใด
- จีน
- ลังกา
- เนปาล
- เกาหลี
- พระพุทธศาสนานิกายใดของญี่ปุ่นที่พระสงฆ์มีความเป็นอยู่คล้ายฆราวาส
- นิกายเซน
- นิกายโจโต
- นิกายเทนได
- นิกายซินงอน
- นายโกโบริ สวดภาวนาว่า มะมึ เมียว โพเพง เงเกี่ยว หลังบรรลุโพธิญาณ แสดงว่านายโกโบรินับถือพระพุทธศาสนานิกายใด
- เซน
- เทนได
- นิซิเรน
- ซินงอน
- ข้อใดไม่สัมพันธ์กัน
- เซอร์เอ็ดวิน อาร์โนล์ด ประทีปแห่งเอเซีย
- ทีดับเบิลยู ริส เดวิส สมาคมบาลีปกรณ์
- สเปนเซอร์ อาร์คี ศาสนจักรแห่งบูรพาทิศ
- พันเอก เอช.เอส ออลคอตต์ หนังสือพุทธวจนะ
- การจัดตั้งสมาคมบาลีปกรณ์ ในประเทศอังกฤษ เพื่อวัตถุประสงค์ใด
- เพื่อจัดพิมพ์พระไตรปิฏกเป็นภาษาอังกฤษ
- เพื่อส่งเสริมการศึกษาหลักธรรมทางพุทธศาสนา
- เพื่อเป็นสถานที่ประกอบพิธีกรรมทางพุทธศาสนา
- เพื่อเป็นสถานที่จัดแสดงปาฐกถาธรรมและสนทนาธรรม
- ท่านญาณดิลก มีความสำคัญอย่างไร
- เป็นภิกษุชาวไทยรูปแรกที่ไปเผยแพร่พระพุทธศาสนาในเยอรมัน
- เป็นภิกษุชาวพม่าที่เดินทางไปแสดงปาฐกถาธรรมที่เยอรมัน
- เป็นผู้แปลหนังสือพระพุทธวจนะจากภาษาบาลีเป้นเยอรมัน
- เป็นภิกษุชาวเยอรมันทีี่จัดตั้งสมาคเพื่อการเผยแพร่พุทธศาสนาในเยอรมัน
- สถานที่ใดในเยอรมันที่ใช้ประกอบพิธีกรรมที่สำคัญทางพระพุทธศาสนา
- มหาวิทยาลัยเฮล
- พุทธสมาคมในมิวนิก
- ศาสนสภาแห่งกรุงเบอร์ลิน
- สถานฑูตไทยประจำประเทศเยอรมัน
- ข้อใดเป็นสื่อที่องค์การพุทธศาสนานานาชาติในประเทศสหรัฐอเมริกาใช้เผยแผ่พระพุทธศาสนา
- วารสารนวสูตร
- วารสารพุทธศาสตร์ปริทัศน์
- การบรรยายธรรมในแถบบันทึกเสียง
- หนังสือปุจฉาวิสัชนาทางพระพุทธศาสนา
- ข้อใดไม่ใช่กิจกรรมของวัดไทยในอเมริกา
- เผยแพร่วัฒนธรรมประเพณีไทย
- ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาพุทธ
- สอนอาชีพให้คนไทยที่อยู่ในอเมริกา
- เป้นแหล่งพบปะสังสรรค์ระหว่างชาวพุทธในอเมริกา
- พระพุทธศาสนาเข้าไปเผยแพร่ในประเทศแคนาดาเป็นครั้งแรกโดยชนกลุ่มใด
- พระภิกษุชาวพม่าไปปาฐกถาธรรม
- กลุ่มคนชาวเอเซียที่ไปตั้งถิ่นฐานในแคนาดา
- ชาวแคนาดาที่สนใจในหลักธรรมของศาสนาพุทธ
- พระสฆ์ชาวแคนนาดาที่บวชจากประเทศลังกา
- ข้อใดคือจุดประสงค์หลักในการจัดตั้งสหพันธ์พระพุทธศาสนาแห่งออสเตรเลีย
- เพื่อเผยแผ่พุทธศาสนาอย่างมีระบบ
- เพื่อศึกษาหลักธรรมทางพุทธศาสนา
- เพื่อพบปะสังสรรค์กันระหว่างชาวพุทธ
- เพื่อวิเคราะห์พุทธศาสนาาตามแนววิทยาศาสตร์
- รัฐใดในประเทศออสเตรเลยมีจำนวนของวัดไทยตั้งอยู่มากที่สุด
- รัฐวิคตอเรีย
- รัฐควีนแลนด
- รัฐนิวเซาท์เวสส์
- รัฐออสเตรเลียใต้
- องค์การพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก ตังอยู่ที่ประเทศใด
- ไทย
- อินเดีย
- อังกฤษ
- อเมริกา
- การศึกษาพุทธประวัติ ให้ความรู้ในเรื่องใด
- ประวัติของพระพุทธเจ้า
- ประวัติของพระสาวกในสมัยพุทธกาล
- ประวัติศาสตร์บางช่วงของประเทศอื่นเดีย
- ถูกทุกข้อ
- พระเวท ที่ว่าด้วยการบูชายัญเรียกว่าอะไร
- ฤคเวท
- ยชุรเวท
- สามเวท
- อถรรพเวท
- ข้อใดให้ความหมายผิด
- โชยติศาสตร์ คือวิชาดูดวงดาว
- มายาศาสตร์ คือวิชานิสัยสงคราม
- โยคศาสตร์ คือ วิชาปรุงยาสมุนไพร
- สัตวศาสตร์ คือวิชาดูลักษณะและเสียงของสัตว์
- วิธีการใดที่ใช้เป็นหลักในการปฏิบัติเพื่อให้บรรลุธรรมของลัทธิเซน
- การบำเพ็ญฌาณ
- การทรมานร่างกาย
- การเพ่งจิตที่พระพรหม
- การใช้ปัญหาขบคิดปัญหา
- ธรรมะในข้อใดที่สามารถดับทุกข์ได้
- ไตรลักษณ์
- ไตรรรัตน์
- อกุศลมูล
- อริยมรรคา
- การรู้ถึงกระบวนการเกิดและการดับทุกข์ เรียกว่ารู้ตามหลักอะไร
- อริยสัจ ๔
- อิทธิบาท ๔
- ไตรลักษณ์
- พรหมวิหาร ๔
- อานาปานสติ หมายถึงอะไร
- การเพ่งกสิณ
- การแผ่เมตตา
- การกำหนดลมหายใจ
- การใช้สติปัญญาไตร่ตรอง
- ผู้ที่เกิดมาแล้วจะต้อง แก่ เจ็บ ตาย ด้วยกันทั้งสิ้น เป็นการคิดในลักษณะใด
- คิดตามข้อเท็จจริง
- คิดแบบวิทยาศาสตร์
- คิดหาเหตุผลในมุมกลับ
- คิดโดยการวิเคราะห์บุคคลและธรรม
- สมุทัยในอริยสัจ ๔ เปรียบได้กับวิธีคิดแบบวิทยาศาสตร์ในขั้นใด
- กำหนดปัญหา
- ตั้งสมมติฐาน
- วิเคราะห์และสรุปผล
- ทดลองและเก็บข้อมูล
- ข้อใดเป็นความหมายของอนุปุพพิกถา
- วิธีคิดตามข้อเท็จจริงของโลก
- วิธีสอนหลักธรรมจากง่ายไปหายาก
- พระอรหันต์ที่ไม่สามารถสอนผู้อื่นได้
- การวิเคราะห์บุคคลที่เรียนธรรมออกเป็นประเภทต่างๆ
- ข้อใดเป็นทางนำไปสู่ความดับทุกข์
- ศีล ๕
- โพฌชงค์ ๗
- อายตนะภายใน ๖
- อริยมรรคมีองค์ ๘
- สถานที่ที่ดีงามตามบทสวดสรรเสริญพระพุทธคุณที่ว่า สุคโต คือที่ใด
- สวรรค์
- อนัตตา
- พระนิพพาน
- ความว่างเปล่า
- ตลอดเวลา ๔๕ ปี นับแต่ตรัสรุ็ พุทธจริยาของพระพุทธเจ้าส่วนใหญ่บำเพ็ญเพื่อจริยวัตรใด
- โลกัตถจริยา
- อัตตัตถจริยา
- ญาตัตถจริยา
- พุทธัตถจริยา
- ข้อใดเป็นความหมายของคำว่า พุทโธ
- พระพุทธเจ้าทรงเป็นผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ
- พระพุทธเจ้าทรงมีพระกรุณาคุณต่อมนุษยโลก
- พระพุทธเจ้าทรงทราบเวลาที่พระองค์จะเสด็จดับขันธปรินิพพาน
- พระพุทธเจ้าทรงฝึกคนดีให้ดีมากยิ่งขึ้นและฝึกคนที่ไม่ดีให้ดีขึ้นมาได้
- ก่อนพระพุทธเจ้าตรัสรู้ คำว่า อรหันต์ หมายถึงอะไร
- บุคคลที่ไม่มีกิเลส
- ผู้เฒ่าที่มีคนเคารพ
- อาจารย์ที่มีศิษย์จำนวนมาก
- สัตว์ชนิดหนึ่งในป่าหิมพานต์
- ผู้ใดได้ชื่อว่าเป็นพระอัครสาวกเบื้องขวาของพระพุทธเจ้า
- พระอานนท์
- พระสารีบุตร
- พระโมคคัลลานะ
- พระอัญญาโกณฑัญญะ
- พระพุทธเจ้าทรงใช้เวลาใดให้โอวาทแก่ภิกษุุสงฆ์
- เช้า
- บ่าย
- เย็น
- กลางคืน
- ข้อใดถูก้อง
- ปาฏิหารย์เป้นผลพลอยได้จากการฝึกจิต
- พระภิกษุทุกรูปสามารถแสดงปาฏิหารย์ได้
- จุดมุ่งหมายของการฝึกสมาธิคืออิทธิปาฏิหารย์
- อิทธิฤทธิ์ปาฏิหารย์ทำให้คนเสื่อมใสในพระพุทธศาสนา
- ข้อใดคือความหมายของอาเทสนาปาฏิหารย์ง
- หายตัวได้
- ทายใจผู้อื่นได้
- การสอนให้ผู้อื่นรู้แล้วเห็นจริงได้
- การบรรลุอรหันต์จากการฟังธรรมเทศนาจากพระพุทธเจ้า
- ใครเป็นผู้สืบต่อพระพุทธศาสนา
- ภิกษุสงฆ์
- พุทธบริษัท
- พระอรหันต์
- พระธรรมวินัย
- ข้อใดคือความหมายของพุทธบริษัท
- พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์
- ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสถ อุบาสิกา
- พระสงฆ์ พระธรรมวินัย พุทธศาสนิกชน
- พุทธสถาน พุทธปฏิมากรรม พุทธศาสนิกชน
- เหตุใดหลักธรรมคำสั่งสอนทางพุทธศาสนาจึงมีหลายระดับ
- เพื่อให้ศึกษาตามความสนใจ
- เพื่อให้ศึกษาจากง่ายไปหายาก
- เพื่อให้ศึกษาตามระดับสติปัญญา
- เพื่อให้ศึกษาอย่างเป็นลำดับขั้นตอน
- ข้อใดเป็นลักษณะของมิตรแนะนำประโยชน์
- หทัยภัทร ให้เพื่อนยืมเงิน
- ดวงจันทร์ โต้เถียงแทนเพื่อน
- ปรเมศร์ ช่วนเพื่อนไปทำบุญ
- สุชาดา ปลอบโยนเมื่อเพื่อนมีความทุกข์
- บุคคลเช่นไรที่ควรคบเป็นเพื่อน
- คนที่ไม่เคยขัดใจเรา
- คนที่ยกย่องเอาใจเรา
- คนที่แนะนำแต่สิ่งที่ดีให้แก่เรา
- คนที่มีความสนใจในเรื่องเดียวกับเรา
- มิตรประเภทใดที่มีลักษณะเหมือขอนญาติไว้วางใจซึ่งกันและกันเกื้อกูลกัน
- มิตรมีอุปการะ
- มิตรมีความรักใคร่
- มิตรร่วมทุกข์ร่วมสุข
- มิตรแนะนำประโยชน์
- ข้อใดเป็นลักษณะของคนหัวประจบ
- พึ่งพาไม่ได้
- พูดเรื่องไร้สาระ
- คิดเล็กคิดน้อย
- นินทาเพื่อนลับหลัง
- ข้อใดผิด
- การศึกษาเล่าเรียนจัดเป็นปฏิบัติธรรม
- ปฏิเวธคือผลของการปฏิบัติธรรม
- การปฏิบัติธรรมต้องให้ครบทั้ง กาย วาจา และใจ
- หลักของการปริยัติคือการศึกษาใหรุ้จริงจนสอนผู้อื่นได้
- เพื่อนที่ยอมเสี่ยงชีวิตเพื่อเพื่อน จัดเป็นมิตรประเภทใด
- มิตรมีอุปการะ
- มิตรมีความรักใคร่
- มิตรร่วมทุกข์ร่วมสุข
- มิตรแนะนำประโยชน์
- ข้อใดเป็นลักษณะของเพื่อนที่จะชักชวนไปในทางฉิบหาย
- มะกอกสามตะกร้าปาไม่ถูก
- ปากปราศรัยน้ำใจเชือดคอ
- มีเงินนับว่าน้อง มีทองนับว่าพี่
- เช้าฮา เย็นเฮ ค่ำเฮ ดึกสร้าง สว่างซ้ำ
- ข้อใดเป็นการแสดงความเคารพพระพุทธเจ้าโดยพระคุณ
- ตั้งใจสวดมนต์
- เวียนเทียนในวันสำคัญทางพุทธศาสนา
- บูชาพระพุทธรูปด้วยดอกไม้ ธุป เทียน
- กราบพระพุทธรูปด้วยเบญจางคประดิษฐ์
- ถ้าต้องการไปนมัสการสถานที่ประสูติของพระพุทธเจ้าควรไปที่ใด
- วิหารลุมพินี ประเทศเนปาล
- วิหารพุทธคยาประเทศอินเดีย
- ธรรมเมกกะสถูป ประเทศอินเดีย
- วิหารที่เมืองกุสินารา ประเทศอินเดีย
- การฝึกสมาธิโดยการภาวนาคำว่า
- การฝึกสมาธิโดยภาวนาคำว่า พุทโธ เป็นการปฏิบัติตามหลักการใด
- มรณสติ
- พุทธานุสสติ
- สังฆานุสสติ
- อานาปานสติ
- ข้อใดผิด
- ข้อใดผิด
- พระธรรมเป็นสิ่งที่มีเหตุผลพิสูจน์ได้
- พระธรรมช่วยรักษาผู้ปฏิบัติธรรมให้ได้รับความสุข
- พระธรรมคือคัมภีร์ที่บันทึกคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า
- พระธรรมเป็นสิ่งที่ควรเคารพ จึงต้องกราบไหว้พระไตรปิฏก
- ผู้ที่เขียนคำอธิบายพระไตรปิฏกเรียกว่าอะไร
- พระสาวก
- พระฏีกาจารย์
- พระอนุฏีกาจารย์
- พระอรรถกถาจารย์
- อรรถกถามีความหมายอย่างไร
- คัมภีร์ที่อธิบายฏีกา
- คัมภีร์จารึกพระพุทธพจน์
- คัมภีร์ที่อธิบายพระไตรปิฏก
- คัมภีร์ที่ขยายตามหลักธรรมบ่อยๆ
- ข้อใดเป็นการแสดงความเคารพวิธีการศึกษา
- ตั้งใจฟังอาจารย์
- ไม่ทุจริตในการสอบ
- ไม่เหยียบหรือเดินข้ามตำราเรียน
- แสดงความเคารพเมื่อครูเดินผา่น
- ข้อใดจัดเป็นธรรมปฏิสันถาร
- ให้คำแนะนำเพื่อนผู้หลงผิด
- ให้ที่พักแก่ผู้ประสบอัคคีภัย
- ให้การต้อนรับแขกด้วยน้ำเย็นๆ
- ให้บริจาคเงินช่วยผู้ประสบอุทกภัย
- ข้อใดไม่จัดอยุ่ในไตรสิกขา
- ศีล
- สมาธิ
- ขันติ
- ปัญญา
- ข้อใดคือแนวทางในการปฏิบัติตามหลักของความเคารพในปฏิสันถาร
- ไปมาลาไหว้
- เข้าตามตรอก ออกตามประตู
- ใครมาถึงเรือนชานต้องต้อนรับ
- อยู่บ้านท่านอย่านิ่งดูดาย ปั้นวัวปั้นควาย
- ข้อใดเรียงลำดับความคิดประทุษร้ายตามความรุนแรงจากน้อยไปหามากถูกต้อง
- โกธะ พยาบาท ปฏิมา อุปนาหะ
- โกธะ ปฏิฆะ อุปนาหะ พยาบาท
- ปฏิฆะ โกธะ อุปนาหะ พยาบาท
- ปฏิฆะ อุปนาหะ โกธะ พยาบาท
- ข้อใดเป็นความโลภอยากอย่างลามก
- อิจฉา
- ปาปิจฉา
- มหิจฉตา
- อภิชฌาวิสมโลภะ
- ข้อใดไม่ใช่กิเลสสที่เกิดจากโมหะ
- มานะ
- มักขะ
- ปมาทะ
- ปาปิจฉา
- ข้อใดแสดงถึงความหมายของอโทสะที่ถูกตอง
- รู้แพ้ รู้ชนะ รู้อภัย
- ปัญญาประดุจดังอาวุธ
- นกน้อยทำรังแต่พอตัว
- จงพอใจในสิ่งที่ตนมีอยู่
- ข้อใดคือความหมายของโยนิโสมนสิการ
- รอบรู้ในทุกเรื่อง
- เชื่อในสิ่งที่ควรเชื่อ
- ศึกษามากรับฟังมาก
- ตรึกตรองให้รู้จักสิ่งดีสิ่งชั่ว
- ธรรมที่เป็นข้าศึกต่อโลภะคือข้อใด
- ปัญญา
- เมตตา
- สันโดษ
- พาหุสัจจะ
- ความอดทนต่อความเจ็บใจเรียกว่าอะไร
- อวิหิงสา
- อนภิชฌา
- พาหุสัจจะ
- ตีติกขาขันติ
- ผู้ที่ปฏิบัติตามหลักกุศลมูลจะมีลักษณะอย่างใด
- จิตใจมีแต่อโลภะ อโทสะ อโมหะ
- มีกายสุจริต วจีสุจริตและมโนสุจริต
- สามารถอบรมจิตให้เป็นสมาธิ และเกิดปัญญา
- ถูกทุกข้อ
- ข้อใดไม่จัดอยู่ในอกุศลมูล
- โลภะ
- โมหะ
- โทสะ
- ราคะ
- ผู้มีโทสะมาก ควรจะเจริญธรรมในข้อใด
- เมตตา
- สันโดษ
- พาหุสัจจะ
- หิริ โอตัปปะ
- ผู้ที่จะทำคุณงามความดีได้จะต้องมีธรรมในข้อใดเป็นพื้นฐาน
- กุศลมูล
- อกุศลมูล
- อิทธิบาทธรรม
- พรหมวิหารธรรม
- ข้อใดคือความหมายของคำว่า จาตุปาริสุทธิศีล
- ศีลที่เป็นข้อห้ามไม่ให้ล่วงละเมิด
- พระธรรมวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติ
- ศีลที่พระสงฆ์ต้องรักษาให้บริสุทธิ์ 4 ประเภท
- ศีลที่พระสงฆ์ต้องศึกษาเพื่อนำไปถ่ายทอดแก่พุทธศาสนิกชน
- ข้อใดคือความหมายของคำว่า ปาฏิโมกขสังวรศีล
- การดำรงชีวิตด้วยปัจจัย 4
- การสำรวมในพุทธบัญญัติ
- การดำรงชีวิตตามวิธีที่พระพุทธเจ้ากำหนด
- ความไม่ยินดีในรูป รส กลิ่น เสียงและสัมผัส
- ข้อใดไม่จัดเป็นกิจวัตรของพระสงฆ์ที่ต้องปฏิบัติประจำ
- การลงอุโบสถ
- การทำวัตรเช้า-เย็น
- การทำความสะอาดลานวัด
- การศึกษาเล่าเรียนระดับมหาวิทยาลัยสงฆ์
- การแก้ไขปัญหาต่างๆ โดยใช้ธรรมะเรียกว่าอะไร
- สีลสิกขา
- จิตตสิกขา
- ธรรมสิกขา
- ปัญญาสิกขา
- ข้อใดไม่ใช่หลักการศึกษาของพระสงฆ์
- สีลสิกขา
- สมาธิสิกขา
- ปัญญาสิกขา
- ไตรภูมิสิกขา
- ข้อใดไม่ใช่จุดประสงค์ของการจัดตั้งโรงเรียนพระพุทธศาสนาวันอาทิตย์
- เยาวชนมีสถานที่ใช้พบปะกันในวันอาทิตย์
- พระสงฆ์มีโอกาสนำความรู้ด้านศาสนามาเผยแผ่
- เยาวชนมีโอกาสศึกษาพระพุทธศาสนาอย่างถูกต้อง
- พระสงฆ์มีส่วนร่วมในการอนุรักษ์ประเพณีและวัฒนธรรมร่วมกับเยาวชน
- ข้อใดไม่ใช่หน้าที่ของพระสงฆ์ตามพระธรรมวินัย
- ทำหน้าที่พระอุปัชฌาย์
- เผยแผ่และสืบต่ออายุพระพุทธศาสนา
- จัดตั้งศูนย์บำบัดผู้ติดยาเสพย์ติดภายในวัด
- สำรวมกาย วาจาและใจให้เป็นที่เสือ่มใสศรัทธา
- ข้อใดเป็นการทำหน้าที่ต่อสังคมโดยตรงของพระสงฆ์
- ทำวัตรสวดมนต์ทุกวัน
- ปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน
- ออกรับบิณฑบาตทุกเช้า
- จัดอบรมวิปัสสนากรรมฐานแก่เยาวชน
- พระสงฆ์ผู้ที่ทำหน้าที่ในการอุปสมบทแก่กุลบุตรผู้เสื่อมใสเรียกว่าอะไร
- คณะสงฆ์
- พระอุปัชฌาย์
- พระอนุสาวนาจารย์
- พระกรรมวาจาจารย์
- พระสงฆ์ผู้ที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ปกครองในระดับวัดเรียกว่าอะไร
- สมภาร
- เจ้าคณะ
- เจ้าอาวาส
- เจ้าคณะตำบล
- ข้อใดเป็นการปฏิบัติหน้าที่ของพระสงฆ์ในการส่งเสริมและอนุรักษ์ประเพณีอันดีงามไว้
- นำประชาชนจัดงานสงกรานต์
- นำประชาชนทอดผ้าป่าเพื่อสร้างวัด
- นำประชาชนปกป้องป่าไม้ของประเทศชาติ
- นำประชาชนสร้างวัตถุมงคลเพื่อแจกแก่ทหาร
- การนิมนต์พระสงฆ์ควรเขียนเป็นฏีกาเพื่อเหตุใด
- เพื่อสืบทอดประเพณีนิยม
- เพื่อให้ชัดเจนและกันลืม
- เพื่อให้ทางวัดเก็ฐรวบรวม
- เพื่อให้พระสงฆ์ดูฤกษ์ยาม
- ข้อใดจัดเป็นเครื่องรับรองพระสงฆ์ตามประเพณีนิยม
- น้ำดื่ม บุหรี่ กระโถน
- น้ำร้อน น้ำเย็น บุหรี่
- น้ำร้อน น้ำเย็น กระโถน
- น้ำปานะ ดอกไม้ กระโถน
- การทำฏีกานิมนต์พระสงฆ์ต้องระบุอะไรบ้าง
- ชื่อวัด จำนวนพระสงฆ์ที่นิมนต์ สถานที่วันเวลา
- ชนิดของงานพิธี สถานที่ วันเวลา ชื่อผู้นิมนต์
- จำนวนพระสงฆ์ที่นิมนต์ สถานที่ วันเวลาชื่อผู้นิมนต์
- ชนิดของงานพิธี จำนวนพระสงฆ์ที่นิมนต์สถานที่ วันเวลา
- เครื่องบูชาบนโต๊ะหมู่บูชาอย่างน้อยต้องประกอบด้วยอะไร
- ดอกไม้ 1 ที่ เทียน 1 ที่ ธูป 1 ที่
- ดอกไม้ 2 ที่ เทียน 1 ที่ ธูป 1 ที่
- ดอกไม้ 2 ที่ เทียน 1 ที่ ธูป 1 ที่
- ดอกไม้ 2 ที่ เทียน 1 ที่ ธูป 1 ที่
- ห้ามใช้ภาชนะสำหรับใส่ทำน้ำมนต์ที่ทำด้วยวัตถุอะไร
- เงิน
- สำริด
- ทองแดง
- ทองเหลือง
- การวงด้ายสายสิณจน์ให้เริ่มต้นที่ใด
- หน้าบ้าน
- พระพุทธรูป
- หัวหน้าพระสงฆ์
- เริ่มที่ใดก็ได้ไม่เคร่งครัด
- สายสิญจน์ ที่ใช้ในงานมงคลทั่วไปนิยมใช้กี่เส้น
- 3
- 6
- 9
- 12
- ข้อใดคือเหตุการณ์ที่สัมพันธ์กับการประกอบศาสนพิธีพระสงฆ์กล่าวคาถา อะเสวะนา จะ พาลานัง
- ประเคนภัตตาหาร
- พิธีกรบูชาข้าวพระพุทธ
- เจ้าภาพถวายไทยธรรม
- เจ้าภาพจุดเทียนที่ภาชนะทำน้ำมนต์
- การกรวดน้ำเพื่ออุทิศส่วนกุศล จะเริ่มรินน้ำเมื่อใด
- เมื่อพระสงฆ์ให้พร
- เมื่อพระสงฆ์รูปแรกว่า ยถา…
- เมื่อพระสงฆ์ขัดบทชุมนุมเทวดา
- เมื่อพระสงฆ์ทั้งหมดเริ่มสวดพร้อมกัน
- ในงานมงคลทั่วๆ ไป เมื่อพิธีอาราธนาศีล 5 และร่วมกันสมาทานศีล 5 แล้วขั้นตอนต่อไปต้องปฏิบัติอย่างไร
- อาราธนาธรรม
- อาราธนาเทศน์
- อาราธนาพระปริตร
- จัดบทชุมนุมเทวดา
- ในการประกอบพิธีทำบุญขึ้นบ้านใหม่ ผู้ที่ควรจะเป็นผู้จุดเทียนที่โต๊ะหมู่บูชาคือใคร
- พิธีกร
- เจ้าภาพ
- ประธานสงฆ์
- ผู้ไปร่วมงาน
- ข้อใดเป็นคำกล่าว เริ่มต้น ของคำบูชาข้าวพระพุทธ
- พุทฺธํ สรณํ
- อิมานิ มยํ ภนฺเต
- มยํ ภนฺเต วิสุํ วิสุํ
- อิมํ สูปพยญฺชนสมฺปนฺนํ
Rate this:
Share this:
Like this:
Like Loading...
- ข้อใดผิด
- พระสงฆ์คือนักบวชในพระพุทธศาสนา
- พระธรรมวินัยบัญญัติให้พระสงฆ์ถือศีล ๒๒๗ ข้อ
- พระสงฆ์ต้องใช้เครื่องนุ่งห่มด้วยผ้าจีวรเหลือง
- พระสงฆ์ต้องปฏิบัติตามหลักธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า
- ข้อใดเป็นกิจของพระสงฆ์ตามพระธรรมวินัย
- สร้างวัตถุมงคล
- ศึกษาพระธรรมวินัย
- บอกบุญเรี่ยไรสร้างกุฏิ
- จัดผลประโยชน์ในศาสนสมบัติ
- ข้อใดเป็นหน้าที่ที่พระสงฆ์พึงปฏิบัติ
- การใบ้หวย
- การทำนายทายทัก
- การรดน้ำมนต์
- การทำวัตรสวดมนต์
- พระสงฆ์ผู้มีอำนาจจัดการบริหารความสงบเรียบร้อยภายในวัดเรียกว่าอะไร
- เจ้าอาวาส
- เจ้าคณะตำบล
- เจ้าคณะอำเภอ
- เจ้าคณะจังหวัด
- พระสงฆ์ลงอุโบสถเพื่อจุดประสงค์ใด
- สวดทบทวนพระปาติโมกข์
- สวดมนต์สรรเสริญพระพุทธคุณ
- สวดมนต์สรรเสริญพระสังฆคุณ
- สวดมนต์สรรเสริญพระธรรมคุณ
- จิตตสิกขามีประโยชน์สำหรับพระสงฆ์ในด้านใด
- ศึกษาจิตเพื่อให้รู้จิตใจผู้อื่น
- ศึกษาจิตเพื่อให้จิตหยั่งรู้อนาคต
- ศึกษาจิตเพื่อให้บังคับจิตใจผู้อื่นได้
- ศึกษาจิตเพื่อให้จิตสงบระงับจากกิเลส
- ข้อใดไม่ใช่หน้าที่ของพระสงฆ์ที่เป็นพระสุปฏิปันโน
- ปลุกเสกวัตถุมงคล
- ศึกษาพระธรรมวินัย
- อบรมธรรมะแก่พุทธบริษัท
- ปฏิบัติธรรมอย่างเคร่งครัด
- ข้อใดจัดว่าเป็นงานอวมงคล
- งานแต่งงาน
- งานทำบุญอายุ
- งานทำบุญอิฐ
- งานโกนผมไฟ
- พิธีทำบุญเนื่องในงานมงคลนิยมนินต์พระสงฆ์อย่างไร
- นิมนต์จำนวนคู่แต่ไม่ต่ำกว่า ๔ รูป
- นิมนต์จำนวนคี่แต่ไม่ต่ำกว่า ๕ รูป
- นิมนต์จำนวนคี่แต่ไม่ต่ำกว่า ๖ รูป
- นิมนต์จำนวนคู่แต่ไม่ต่ำกว่า ๗ รูป
- ข้อใดคืิอการตั้งโต๊ะหมู่บูชาที่ถูกต้อง
- ตังที่ไหนก็ได้ตามสะดวก
- ตั้งทางซ้ายมือของพระสงฆ์
- ตั้งทางขวามือของพระสงฆ์
- ตั้งข้างหน้าตรงข้ามกับพระสงฆ์
- องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของโต๊ะหมู่บูชาคืออะไร
- เชิงเทียน
- กระถางธูป
- พระพุทธรุป
- แจกันดอกไม้
- ข้อใดถูกต้องเกี่ยวกับการจัดอาสนะของพระสงฆ์
- จัดด้านหลังโต๊ะหมู่บูชา
- จัดด้านหน้าโต๊ะหมู่บูชา
- จัดด้านซ้ายมือของพระพุทธรูป
- จัดด้านขวามือของพระพุทธรูป
- การถวายบุหรี่แก่พระสงฆ์สมควรหรือไม่อย่างไร
- ไม่สมควรเพราะมีพุทธบัญญัติห้ามไว้
- ไม่สมควรเพราะเป็นสิ่งที่มีโทษไม่มีประโยชน์
- สมควรเพราะพระสงฆ์บางรูปยังสูบบุหรี่กันอยู่
- สมควรเพราะเป็นประเพณีที่เคยถวายกันมานาน
- ข้อใเป็นความเชื่อในเรื่องการโยงด้ายสายสิญจน์
- ให้ถูกต้องตามพุทธบัญญัติ
- กำหนดอาณาเขตของศาสนพิธี
- รักษาขนบธรรมเนียมประเพณี
- เกิดความเป็นสิริมงคลและป้องกันอันตราย
- เมื่อพระสงฆ์มาถึงสถานที่จัดพิธี เจ้าภาพต้องปฏิบัติตามข้อใดก่อน
- ถวายน้ำ
- ถวายภัตตาหาร
- ถวายข้าวพระพุทธ
- ถวายเครื่องไทยธรรม
- เมื่อเจ้าภาพจุดธูปเทียนบูชาพระรัตนตรัยแขกในงานพิธีควรปฏิบัติอย่างไร
- นั่งคุยกันตามสบาย
- นั่งดูด้วยอาการสงบ
- จัดเตรียมภัตตาหารถวายพระสงฆ์
- พนมมือไหว้พระรัตนตรัยด้วยอาการสงบ
- ข้อใด ไม่ควร ปฏิบัติในขณะกรวดน้ำ
- รินน้ำโดยไม่ขาดสาย
- เอามือรองน้ำในขณะที่รินน้ำ
- นำน้ำที่กรวดแล้วไปค่อยๆ รดที่โคนไม้ใหญ่
- เอามือขวาจับภาชนะรินน้ำ มือซ้ายประคองภาชนะใส่น้ำ
Rate this:
Share this:
Like this:
Like Loading...
- ข้อใดคือประเภทของมิตรที่คอยใหความช่วยเหลือ แนะนำให้ความรู้แก่เพื่อนๆ
- มิตรมีอุปการะ
- มิตรมีความรักใคร่
- มิตรร่วมสุขร่วมทุกข์
- มิตรแนะนำประโยชน์
- ข้อใดเป็นลักษณะของมิตรที่ไม่ควรคบหา
- มิตรที่ห้ามไม่ให้เราทำชั่ว
- มิตรที่คอยป้องกันเมือ่เราประมาท
- มิตรที่ช่วยเหลือเมื่อเราเดือดร้อน
- มิตรที่เอาใจทุกอย่าง โดยไม่เคยขัดใจเลย
- เพื่อนที่คล้อยตามเรา ไม่ว่าจะทำดีหรือชั่ว ไม่เคยห้ามปรามจัดเป็นมิตรประเภทใด
- คนดีแต่พูด
- คนปอกลอก
- คนหัวประจบ
- คนชักชวนในทางฉิบหาย
- ข้อใดไม่จัดอยู่ในคารวะ 6
- เคารพในการศึกษา
- เคารพในพระรัตนตรัย
- เคารพในการปฏิสันถาร
- เคารพในองค์พระมหากษัตริย์
- อามิสปฏิสันถาร หมายถึงข้อใด
- การต้อนรับด้วยการไหว้
- การต้อนรับด้วยวัตถุสิ่งของ
- การต้อนรับการเชิญให้นั่ง
- การต้อนรับด้วยการพูดจาทักทายฉันมิตร
- ข้อใดจัดเป็นอกุศลมูล 3
- โลภะ โทสะ โมหะ
- อิจฉา โกธะ อโมหะ
- มานะ อโทสะ อโลภะ
- อโลภะ อโทสะ อโมหะ
- กุศลธรรมข้อใดที่สนับสนุน ไม่ใ้หมีการเบียดเบียนชีวิตสัตว์
- ทาน การให้
- ศรัทธา ความเสื่อมใส
- สันโดษ ความพึงพอใจในสิงที่ตนเองมี
- เมตตา กรุณา ความสงสารช่วยเหลือ
- ข้อใด ไม่ใช่ องค์ะรรมของการให้ทานที่มีอานิสงส์มาก
- บุคคลบริสุทธิ์
- เจตนาบริสุทธิ์
- พิธีกรรมบริสุทธิ์
- วัตถุทานบริสุทธิ์
- เมื่อเธอสุขฉันก็สุขด้วย เมื่อเธอทุกข์ฉันก็ทุกข์ด้วย ข้อความดังกล่าวจัดเป็นลักษณะของมิตรประเภทใด
- มิตรมีอุปการะ
- มิตรมีความรักใคร่
- มิตรร่วมสุขร่วมทุกข์
- มิตรแนะนำประโยชน์
- ข้อใดจัดอยู่เป็นพฤตกรรมของมิตรเทียมประเภท คนดีแต่พูด
- แดงมักทำตามที่ดำบอกเสมอเพื่อเป็นการเอาใจ
- ดำแนะให้แดงไปยืมเงินเขียวเพื่อพาดำไปเที่ยวต่างจังหวัด
- แดงไม่เคยออกค่าอาหารเมื่อไปรับประทานร่วมกับเพื่อนๆ
- ขาวชอบนำผลสำเร็จในอดีตของตนเองมาเล่าให้เพื่อนๆ ฟัง
- วิเชียรคบกับสมพร เพราะเห็นว่าสมพรมีฐานะดี พฤติกรรมของวิเชียรดังกล่าวจัดเป็นพฤติกรรมของมิตรเทียมประเภทใด
- คนดีแต่พูด
- คนปอกลอก
- คนหัวประจบ
- คนชักชวนในทางฉิบหาย
- พฤติกรรมของบุคคลในข้อใดที่แสดงถึงความเคารพในความไม่ประมาท
- ทุกครั้งที่พบต้นโพธิ์ในวัดหน่อยจะยกมือไหว้
- ทุกครั้งที่ออกนอกบ้าน เป้าจะสวดคาถาชินบัญชร
- น้องและครอบครัวไปพักผ่อนโดยการทัศนศึกษาที่สังเวชนียสถาน 4 ตำบาล
- อ้อนจะนั่งสมาธิก่อนนอนและก่อน
- คนในชุมชนต่างรู้ว่าคำมีพฤติกรรมลักเล็กขโมยน้อยในชุมชน ข้อความดังกล่าวแสดงว่าดำมีมูลเหตุของอกุศลมูลในเรื่องใด
- โลภะ
- อโลภะ
- โมหะ
- อโมหะ
- ชาวหมู่บ้านท่าวังหินเป้นคนที่มีจิตใจเอื้ออารี ให้อภัยซึ่งกันและกัน ข้อความดังกล่าวแสดงว่าคนในหมู่บ้านท่าวังหินนำหลักธรรมข้อใดมาใช้ปฏิบัติ
- โลภะ
- อโลภ
- โทสะ
- อโทสะ
- ในการคบมิตร เราควรเลือกคบมิตรประเภทใดมากที่สุด
- มิตรที่พูดดีกับเรา
- มิตรที่ทำดีกับเรา
- มิตรที่คิดดีกับเรา
- มิตรที่เอาใจเราทุกอย่าง
- พระภิกษุในข้อใดที่ควรได้รับการเคารพนับถือมากที่สุด
- พระหมอดู
- พระเทศนา
- พระสะเดาะเคราะห์
- พระปลุกเสกพระเครื่อง
- ถ้าต้องการไปนมัสการสถานที่ตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าควรเดินทางไปที่ใด
- วิหารลุมพินีวันที่ประเทศเนปาล
- วิหารพุทธคยาที่ประเทศอินเดีย
- วิหารที่กุสินาราในประเทศอินเดีย
- ธรรมเมกะสถูปที่สารนาถในประเทศอินเดีย
- นักเรียนจะปฏิบัติตนตามข้อใดจึงจะได้ชื่อว่ามีความเคารพในการศึกษา
- เจริญพุทธานุสติเป้นประจำทุกวัน
- ฟังเทศนาของพระสงฆ์ด้วยความตั้งใจ
- อ่านและศึกษาพระไตรปิฏกให้จบเมื่อมีโอกาส
- เข้าร่่วมกิจกรรมวันสำคัญทางพระพุทธศาสนาทุกครั้งเมื่อมีโอกาส
- หากเพื่อนของนักเรียนมาปรึกษาว่าชอบขโมยสิ่งของคนอื่นแล้วมีความสุข นักเรียนจะปฏิบัติต่อเพื่อนอย่างไร
- บอกให้คนอื่นรู้พฤติกรรมของเพื่อน
- ชี้ให้เพื่อนเห็นถึงโทษที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติ
- เลิกคบหาสมาคมด้วย เพราะจำนำภัยมาสู่เราด้วย
- แจ้งให้เจ้าหน้าที่ตำรวจคอยติดตามพฤติกรรมของเพื่อน
- นักเรียนรู้สึกว่าตนเองเป็นคนโมโหง่าย หากต้องการแก้ไขพฤติกรรมดังกล่าว นักเรียนจะนำหลักธรรมเรื่องใดมาใช้ปฏิบัติ
- มิตรแท้ ๔
- มิตรเทียม ๔
- กุศลมูล ๓
- อกุศลมูล ๓
Rate this:
Share this:
Like this:
Like Loading...
- มูลเหตุสำคัญข้อใดที่ทำให้เจ้าชายสิทธัตถเสด็จออกบรรพชา
- ทรงต้องการให้พ้นจากโลก
- ทรงเบื่อหน่ายชีวิตในราชสำนัก
- ทรงเบื่อหน่ายที่จะอยู่เป็นฆราวาส
- ทรงพิจารณาเมื่อเห็นเทวฑูต 4
- เมื่อเสด็จออกบรรพชาเจ้าชายสิทธัตถะ ได้ศึกษาวิธีบำเพ็ญเพียรทงจิตจากสำนักอาจารย์ใด
- นิครนถนาฏบุตร
- สัญชัยเวลลัฏบุตร
- อาฬารดาบสและอุททกดาบส
- อุรุเวลกัสสปะและคยากัสสปะ
- ข้อใด ผิด
- เจ้าชายสิทธัตถะทรงศึกษาศิลปศาสตร์ครบ 18 ประการ
- เจ้าชายสิทธัตถะศึกษาศิลปวิชาการจากสำนักอาจารย์วิศวามิตร
- เจ้าชายสิทธัตถะเป็นวรรณกษัตริย์จึงไม่ได้ศึกษาคัมภีร์พระเวท
- เจ้าชายสิทธัตถะทรงอภิเษกสมรสกับพระนางยโสธราพิมพาเมื่อพระชนมายุ 16 พรรษา
- ข้อใดไม่ จัดอยู่ในวิธีการบำเพ็ญทุกรกิริยาของพระพุทธเจ้า
- เดินลุยไฟ
- อดพระกระยาหาร
- กลั้นลมหายใจเข้า ออก
- กดพระทนต์กับพระทนต์แล้วเอาลิ้นกดที่เพดานปาก
- ข้อใดไม่ จัดอยู่ในกระบวนการแสวงหาหนทางตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า
- ใช้วิธีพิสูจน์สอบสวนด้วยพระองค์เอง
- ใช้วิธีทดลองให้ประจักษ์ด้วยพระองค์เอง
- ใช้ปัญญาพิจารณาไตร่ตรองหาเหตุและผล
- สรุปความรู้ของอาจารย์สำนักต่างๆ มาเป็นทฤษฏี
- กระบวนการแสวงหาหนทางตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าสัมพันธ์กับพระบวนการของวิชาใดมากที่สุด
- ศิลปศาสตร์
- คณิตศาสตร์
- วิทยาศาสตร์
- สังคมศาสตร์
- ตามวิธีคิดของพระพุทธเจ้า อะไรเป็นสิ่งทีทำให้วิถีชีวิตของคนต่างกัน
- เชื้อชาติ
- ชาติตระกูล
- การกระทำ
- รูปร่างหน้าตา
- วิธีคิดแบบใดของพระพุทธเจ้าที่สอดคล้องกับวิธีคิดแบบวิทยาศาสตร์
- อริยสัจ 4
- อิทธิบาท 4
- สังคหวัตถุ 4
- พรหมวิหาร 4
- บุคคลใดมีวิธีคิดตามหลักพระพุทธศาสนา
- สุชาดา คิดว่าการสอบตกเป็นเรื่องกรรมเก่า
- ดวงจันทร์ คิดว่าสอบได้คะแนนดีเป็นเรื่องของโชคช่วย
- ประเมศร์ คิดหาอุบายลอกข้อสอบเพื่อนเพื่อให้สอบได้
- สุชาดา นำข้อสอบที่สอบแล้วได้คะแนนไม่ดีมาศึกษาหาเหตุว่าทำไมจึงสอบได้คะแนนต่ำ
- พื้นที่ป่าไม่ในชุมชนลดลงส่งผลให้เกิดการขาดความสมดุลทางธรรมชาติในชุมชน การก้ไขปัญหาคนในชุมชนได้ร่วมใจกันปลูกป่าไม้ชุมชนเพิ่มขึ้น เพื่อสร้างความสมดุล
การศึกษาอบรมของพระสงฆ์ให้ครบสมบูรณ์ประกอบด้วยอะไรบ้าง
๑.๑ การศึกษาอบรม.ด้านศีล การศึกษาอบรมด้านศีล คือ การควบคุมกายและวาจาให้เป็นระเบียบ เรียบร้อยหรือปกติ ศีลของพระภิกษุสงฆ์ มี ๒ ประเภท คือ ... .ด้านสมาธิ คือ การฝึกพัฒนาจิตให้มีคุณภาพ จิตที่ผ่านการฝึกฝนอบรมแล้วจะ ... .ด้านปัญญา พระสงฆ์จะต้องศึกษาอบรมให้เป็นผู้มีปัญญา เพื่อให้เป็นที่.การปฏิบัติตนต่อพระสงฆ์ข้อใดเหมาะสมที่สุด *
๑. ถ้านั่งเก้าอี้อยู่หากพระสงฆ์เดินมานิยมลุกขึ้นยืนรับ เมื่อท่านเดินผ่านมาตรงหน้า นิยมน้อมตัวลงยกมือไหว้ เมื่อท่านนั่งเรียบร้อยแล้วจึงนั่งลงตามเดิม ๒. ถ้าคฤหัสถ์ (อุบาสก-อุบาสิกา) นั่งกับพื้น ไม่นิยมลุกขึ้นยืนรับเมื่อท่านเดินผ่านมาเฉพาะหน้า นิยมยกมือไหว้หรือกราบตามความเหมาะสมแก่สถานที่นั้นการอบรมด้านศีลของพระภิกษุเป็นไปเพื่ออะไร
ประโยชน์ของศีลในขั้นพื้นฐานคือทำให้กาย วาจา ใจ สงบไม่เบียดเบียนตนเองและผู้อื่น ทำให้สามารถที่จะทำให้จิตสงบได้ง่ายในการทำสมาธิ ในระดับของบรรพชิต ศีลจะมีจำนวนมาก เพื่อกำกับให้พระภิกษุสงฆ์สามเณรสามารถครองตนในสมณภาวะได้อย่างสมบูรณ์ และเอื้อต่อการประพฤติพรหมจรรย์ในขั้นสูงต่อไปได้แนวทางการธำรงรักษาพระธรรมที่ดีที่สุดคือข้อใด
ในการปกป้อง คุ้มครอง และธํารงรักษาพระพุทธศาสนานั้น พุทธบริษัทในสังคมไทยสามารถทำได้ดังนี้ - ประพฤติตนตามหลักศีล 5 อย่างเคร่งครัด คือ ไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักทรัพย์ ไม่ประพฤติผิดในกาม ไม่พูดเท็จ ไม่ดื่มสุราและเสพของมึนเมาทุกชนิด - นำหลักธรรมมาเป็นหลักในการดำเนินชีวิต คือ ดำเนินชีวิตตามทางสายกลาง หรืออริยมรรคมีองค์แปด