ประวัติความเป็นมาของเครื่องปั้นดินเผาในภูมิภาคนี้เริ่มต้นขึ้นในช่วงปลายยุคหินใหม่ซึ่งบางครั้งเรียกว่ายุคเครื่องปั้นดินเผา (PN) หรือเป็นครั้งคราว โดยอิงจากลำดับท้องถิ่นที่คาดคะเนของที่ตั้งของเมืองเจริโค , เครื่องปั้นดินเผายุคหินใหม่เอ.
ยุคก่อนเครื่องปั้นดินเผา (ค.ศ. 8300– ประมาณ 5500 ปีก่อนคริสตกาล)
ไม่มีหลักฐานที่ดีในการผลิตเครื่องปั้นดินเผาในยุคหินยุคต้น (Pre-pottery Neolithic/PP) แต่การมีอยู่ของเทคโนโลยีไพโรเทคโนโลยีที่ช่วยให้มนุษย์มีอุณหภูมิเกิน1,000 °Cสำหรับการลดหินปูนเป็นปูนขาวเพื่อทำปูนปลาสเตอร์บ่งบอกถึงระดับ ของเทคโนโลยีที่สุกงอมสำหรับการค้นพบเครื่องปั้นดินเผาและการแพร่กระจาย ในสมัย PPN ภาชนะปูนขาวแบบพกพาที่เรียกว่า "vaisselles blanche" หรือ " White Ware " ทำหน้าที่บางอย่างที่เครื่องปั้นดินเผาได้บรรลุผลในเวลาต่อมา เรือเหล่านี้มักจะค่อนข้างใหญ่และหยาบและค่อนข้างหายาก
มีข้อบ่งชี้บางประการว่าอาจมีการใช้เครื่องปั้นดินเผาในระยะที่สามและขั้นสุดท้ายของยุคต้นยุคต้น (PPNC) (ซึ่งรู้จักกันในสมัยยุคหินใหม่ต้นยุค คือ โดยเริ่มจากช่วงแรกสุดคือPPNA , PPNBและPPNC ); อย่างไรก็ตามสิ่งประดิษฐ์ดังกล่าวหายากแหล่งที่มาของพวกเขาไม่ชัดเจนและปัญหายังคงเป็นข้อสงสัย ประมาณช่วงหนึ่งในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ได้มีการนำเครื่องปั้นดินเผามาไว้ในลิแวนต์ตอนใต้ และมีการใช้กันอย่างแพร่หลาย รูปแบบที่ซับซ้อนตามที่คาดคะเนและแง่มุมทางเทคโนโลยีและการตกแต่งแนะนำนักโบราณคดีว่าจะต้องได้รับความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีที่นำเข้าจากภูมิภาคที่อยู่ติดกันไปทางเหนือและไม่ได้พัฒนาในท้องถิ่น อย่างไรก็ตาม หลักฐานสำหรับสมมติฐานนี้ยังคงไม่ชัดเจนเนื่องจากไม่มีเอกสารประกอบในบันทึกทางโบราณคดี สมมติฐานนี้ไม่ได้คำนึงถึงกลุ่มของภาชนะที่เรียบง่ายและหยาบคายซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของละครเซรามิกในยุคนี้
เครื่องปั้นดินเผายุคหินใหม่ (ประมาณ 5500–ca. 4500 ปีก่อนคริสตกาล)
เนื่องจากมีการค้นพบประเพณีเครื่องปั้นดินเผารุ่นก่อนๆ ซึ่งเริ่มต้นขึ้นในทศวรรษ 1990 กรอบเวลาสำหรับยุคเซรามิกยุคแรกเริ่มจะอยู่ที่ประมาณ 7000-6700 ก่อนคริสตศักราช[1]เหล่านี้ที่เก่าแก่ที่สุดประเพณีเครื่องปั้นดินเผาอาจจะรู้จักกันในวรรณคดีเป็น 'ครั้งแรกเครื่องปั้นดินเผายุค' ในBalikh แม่น้ำพื้นที่ของซีเรียและตุรกีเช่นบอก Sabi Abyad [2]หรืออาจเป็นที่รู้จักในนาม 'ฮาลูลาที่ 1' ในเขตยูเฟรตีส์ซีเรีย เว็บไซต์หลักคือบอกHalula นอกจากนี้ยังอาจเป็นที่รู้จักในชื่อ 'Rouj 2a' ในลุ่มน้ำ Levantine Rouj ทางเหนือ ( Idlibประเทศซีเรีย) [1] [3]
ในยุคแรกๆ เครื่องปั้นดินเผาของ PN แพร่หลายและยังคงอยู่ในแทบทุกยุคสมัยในลิแวนต์ตอนใต้จนถึงยุคปัจจุบัน ข้อยกเว้นอยู่ในพื้นที่ทะเลทรายซึ่งชาวกึ่งเร่ร่อนชอบการจัดวางที่หนักน้อยกว่า เปราะบาง และเทอะทะน้อยกว่า มีการใช้รูปแบบเครื่องปั้นดินเผาซึ่งส่วนใหญ่มาจากรูปแบบ ผ้า และองค์ประกอบตกแต่งเพื่อช่วยระบุขั้นตอนของวัฒนธรรมโครโน เครื่องสีขาวยังคงใช้งานอยู่ แต่ดูเหมือนว่าจะยังหายากและภาชนะมักมีขนาดเล็กและค่อนข้างบอบบาง เป็นไปได้ว่าไม่พบภาชนะดังกล่าวเพียงไม่กี่ลำและระบุว่าเป็นเครื่องปั้นดินเผา
ระยะ PN แรกสุดเกี่ยวข้องกับที่ตั้งของSha'ar HaGolanในหุบเขาจอร์แดน เครื่องปั้นดินเผานี้บางครั้งเรียกว่า " Yarmukianแวร์" เครื่องปั้นดินเผาการวินิจฉัยทั่วไปของยุคนี้ค่อนข้างซับซ้อน ลักษณะที่โดดเด่นที่สุดคือการใช้แถบยาว แคบ และมีรอยบากที่เต็มไปด้วยการตกแต่งรูปก้างปลา มักทาสีแดงหรือสีเหลือง รูปแบบของภาชนะอาจค่อนข้างบอบบางและการดึงที่จับในขวดขนาดเล็กที่มีคอยาวไม่ใช่เรื่องแปลก มีเรือที่พบเห็นได้ทั่วไป หยาบกว่า และทำมาไม่ดี แต่มีการวินิจฉัยในช่วงเวลานั้นน้อยกว่า
เครื่องถ้วยธรรมดาหรือของหยาบมักมีรูปทรงเรียบง่ายและมักจะไม่เรียบร้อยและไม่ได้ตกแต่ง ผนังเรือของชั้นนี้มักจะมีความหนาไม่เท่ากันและมีลักษณะ 'เป็นก้อน' แง่มุมที่หยาบกระด้างนี้มักจะถูกเน้นเพิ่มเติมโดยภายนอกที่เช็ดด้วยหญ้าและความรู้สึกเชิงลบที่ทิ้งไว้โดยฟางหรืออารมณ์ของพืช (เช่น สับหญ้าแห้งหรือวัชพืช) ซึ่งเผาไหม้และปล่อยให้เป็นโพรงหลังจากเผา การรวมเหล่านี้ถูกเพิ่มโดยเจตนา หรือเป็นผลที่ไม่ได้ตั้งใจของการลอยตัวที่ไม่ดี (เช่น กระบวนการทำให้ดินเหนียวบริสุทธิ์โดยการกำจัดสิ่งเจือปนตามธรรมชาติที่ไม่ใช่ดินเหนียว เช่น หินและวัสดุจากพืช) หรือดินเหนียวที่ไม่ได้ใช้งาน และเป็นลักษณะของเครื่องปั้นดินเผายุคหินหยาบนี้ . ต่อมา เครื่องปั้นดินเผายุคหินใหม่มีแนวโน้มที่จะชอบใช้อารมณ์ที่แตกต่างกัน ทราย กรวด หินก้อนเล็กๆ และบางครั้ง กบ (พื้นดินขึ้นเครื่องปั้นดินเผา)เครื่องปั้นดินเผายุคหินใหม่ส่วนใหญ่ใช้ไฟต่ำและไม่มีอุณหภูมิเกิน 600 องศาเซลเซียส ซึ่งเป็นค่าขั้นต่ำที่จำเป็นสำหรับการสร้างเครื่องปั้นดินเผาจากดินเหนียวที่มีไฟต่ำ น่าจะเป็นเรือเหล่านี้เผาในหลุมมากกว่าเผาในเตาเผาแม้ว่าสมมติฐานดังกล่าวยังคงต้องได้รับการพิสูจน์ จนถึงปัจจุบันยังไม่มีหลักฐานโดยตรงในวรรณคดีเกี่ยวกับการขุดค้นพบว่าชาวยุคหินใหม่ทางตอนใต้ของลิแวนต์ยิงเครื่องปั้นดินเผาของพวกเขาอย่างไร
ต่อมาเครื่องปั้นดินเผายุคหินใหม่มีลักษณะเด่นน้อยกว่า งานในเมืองเจริโคโดยK. Kenyon ได้เสนอแนะถึงช่วงปลายยุคหินใหม่สองช่วงของเธอ โดยอิงจากการมีอยู่ของกลุ่มเครื่องปั้นดินเผาที่หยาบและละเอียดกว่า อดีต สันนิษฐานว่าเป็นตัวแทนของอาชีพที่มีความซับซ้อนน้อยกว่าและก่อนหน้านี้ ถูกระบุว่าเป็น PNA (Pottery Neolithic A); หลังถูกเรียกว่า PNB (เครื่องปั้นดินเผายุค B) ขณะนี้นักวิจัยหลายคนเชื่อว่าความแตกต่างเป็นหนึ่งในหน้าที่มากกว่าหลักฐานสำหรับความแตกต่างตามลำดับเวลาระหว่างสองกลุ่มนี้ เนื่องจากตัวอย่างของแต่ละกลุ่มมักพบในบริบทร่วมสมัย ดังนั้นประเภท PNB จึงมักถูกกำหนดให้เป็นสินค้าชั้นดีหรือหรูหรา[ ต้องการการอ้างอิง ]
ที่ตั้งของMunhattaซึ่งขุดโดยJ. Perrotได้มีส่วนสนับสนุนการประกอบเซรามิกจำนวนมากที่มีอายุตั้งแต่ยุคหินใหม่ ในระยะหนึ่ง มีภาชนะเซรามิกที่มีความซับซ้อนเป็นพิเศษบางชิ้นที่มีการยกลอยอย่างประณีต ขัดเงาสูง หรือขัดเงาเป็นพิเศษ (การขัดของหนังที่เกือบแห้งและแข็ง พื้นผิวของดินเหนียวที่ไม่ผ่านการเผาเพื่อให้พื้นผิวเรียบและมันวาวเมื่อถูกเผา) ผ้าสีดำ เครื่องปั้นดินเผาอื่น ๆ ชี้ให้เห็นว่าช่างปั้นหม้อบางคนในยุคนี้ซึ่งลงวันที่ช้ากว่าช่วง "ยาร์มูเคียน" ที่ไซต์ (ระบุโดยเครื่องปั้นดินเผา Sha'ar HaGolan) เป็นช่างฝีมือที่มีทักษะสูง นักวิจัยคนหนึ่งY. Garfinkelกล่าวถึงระยะนี้ว่า "Jericho IX" หลังจากชั้นและเครื่องปั้นดินเผาที่เกี่ยวข้องซึ่งขุดโดยJ. Garstangที่เมืองเจริโค (เขาขุดค้นที่เมืองเจริโคก่อนเมืองเคนยอน) เครื่องปั้นดินเผาที่ตกแต่งในสมัยนี้มักทาสีแดงเป็นลายทาง บางครั้งก็ประดับประดาขนาดใหญ่คล้ายก้างปลา
ไม่ใช่เครื่องปั้นดินเผาทั้งหมดจากขั้นตอนเหล่านี้จะได้รับการวินิจฉัยตามวัฒนธรรม เรือส่วนใหญ่เป็นภาชนะธรรมดาและประเภทที่เป็นประโยชน์ [ ต้องการการอ้างอิง ]นอกจากนี้วิธีการตกแต่งอื่น ๆ ยังเป็นที่รู้จักในยุคหลัง ซึ่งรวมถึงการใช้สลิป (สีที่ใช้กับภาชนะทั้งหมด) การขัดเงาและการผ่า (เช่น การบาก การหวี การฟัน เป็นต้น) เส้นหยักของการหวีซึ่งมักจะรวมกับภาพวาดเป็นหนึ่งในประเภทที่โดดเด่นของการตกแต่งยุคปลายยุคที่เกี่ยวข้องกับระยะ Rabah (ดูด้านล่าง) การใช้สลิปและสีทาสีแดงเป็นเรื่องปกติในยุคนี้และต่อๆ มา และน่าจะเป็นผลโดยตรงของดินเหนียวที่ใช้ ซึ่งอุดมไปด้วยไอรอนออกไซด์ที่มีแนวโน้มว่าจะเกิดไฟเป็นสีแดงเอิร์ธโทนตั้งแต่สีน้ำตาลจนถึงสีส้ม และภายใต้เงื่อนไขบางประการ อิฐแดง ดินเหนียวชนิดเดียวกันนี้ เมื่อถูกเผาในบรรยากาศที่ลดลง (กล่าวคือ ปราศจากออกซิเจน) มักจะกลายเป็นสีเทาหรือสีดำ แกนสีเข้ม สีเทาถึงดำบนหม้อบางใบแสดงว่าการเผาไม่สมบูรณ์
ระยะ PN ล่าสุดตั้งชื่อตามที่ตั้งของWadi Rabahซึ่งขุดโดย J. Kaplan Y. Garfinkel ผลักไสช่วง LN สุดท้ายนี้เป็น Early Chalcolithic ความแตกต่างดูเหมือนจะเป็นเรื่องของคำศัพท์เป็นส่วนใหญ่ เนื่องจากไม่มีการแบ่งแยกที่ชัดเจนระหว่าง Late Neolithic และ Early Chalcolithic นักวิจัยแต่ละคนต้องตัดสินใจว่าอะไรคือยุคหินใหม่และสิ่งที่เป็น Chalcolithic ในช่วงต้น สถานการณ์ยิ่งซับซ้อนขึ้นไปอีกเพราะดูเหมือนว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงในระดับภูมิภาคอย่างมากในการชุมนุมเครื่องปั้นดินเผายุคหินใหม่ และไม่มีความสับสนเล็กน้อยเกี่ยวกับสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นชุดที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมโครโน นั่นคือหน้าที่ของการรักษาไซต์ PN ที่ไม่ดีโดยทั่วไปและวิธีการขุดค้น
สรุป: เครื่องปั้นดินเผายุคหินใหม่อาจมาถึงในฐานะชุดเทคโนโลยีเต็มรูปแบบจากภูมิภาคทางเหนือที่มากขึ้น เครื่องปั้นดินเผาดูเหมือนจะแพร่หลายในลิแวนต์ตอนใต้ในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 6 และยังคงเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมทางวัตถุของมนุษย์จนถึงปัจจุบัน ช่างปั้นหม้อในท้องถิ่นบางคนแสดงทักษะเฉพาะด้านในการผลิต ซึ่งแสดงให้เห็นเช่นเดียวกับกรณีของช่างปั้นเหล็กไฟ คือความเชี่ยวชาญด้านงานฝีมืออย่างแท้จริง ที่เกี่ยวข้องกับทักษะในการค้นหาและเตรียมวัตถุดิบ ปั้นหม้อ ตกแต่ง และควบคุมไพโรเทคโนโลยีที่จำเป็นในการแปรรูปเป็นเครื่องปั้นดินเผา บางแง่มุมของเครื่องปั้นดินเผา รูปแบบ ผ้า รูปแบบการตกแต่ง เป็นตัวบ่งชี้การวินิจฉัยที่น่าเชื่อถือของอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของสังคมมนุษย์ เครื่องปั้นดินเผาส่วนใหญ่เป็นเศษซากมักประกอบด้วยสิ่งประดิษฐ์ทางวัฒนธรรมทางวัตถุที่พบในไซต์ที่ขุดค้นตั้งแต่สมัย PN
ยุค Chalcolithic (ต้นสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสตศักราช – ประมาณ 3500 ปีก่อนคริสตศักราช)
Chalcolithic(หรือ "ยุคหินทองแดง") เป็นยุควัฒนธรรมร่วมสมัยที่อาจกินเวลานานกว่าหนึ่งพันปี แม้ว่าวันที่สิ้นสุดจะค่อนข้างมีปัญหาอยู่บ้าง ช่วงแรกสุดของยุคนี้เกี่ยวข้องกับเครื่องปั้นดินเผาที่แตกต่างจากเครื่องปั้นดินเผาของยุคหินใหม่เล็กน้อย (ดู เครื่องปั้นดินเผายุคปลาย) แม้ว่าเครื่องถ้วยธรรมดาอาจมีอิทธิพลเหนือการชุมนุมส่วนใหญ่ แต่ก็เป็นประเภทที่ประดับประดาซึ่งได้รับความสนใจมากที่สุดจากนักวิชาการ มีสถานที่ขุดบ่อน้ำไม่กี่แห่งและไม่มีลำดับชั้นที่ดีที่ผลิตเครื่องปั้นดินเผาที่มีการแบ่งชั้นที่ดีเพียงพอที่จะทำให้เกิดการพัฒนาลำดับเวลาที่เชื่อถือได้ในรูปแบบเครื่องปั้นดินเผา แม้ว่าบางส่วนจะอ้างว่า เครื่องปั้นดินเผาของยุค Chalcolithic สำหรับปัจจุบันสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่มตามลำดับเวลาที่สำคัญคือ Chalcolithic ต้นและปลายที่โดดเด่นกว่าคือกลุ่มต่อมา ซึ่งเป็นที่รู้จักจากแหล่งขุดค้นขนาดใหญ่บางแห่งซึ่งให้ผลผลิตเซรามิกขนาดใหญ่ ดูเหมือนจะมีความแตกต่างในระดับภูมิภาค โดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่างพื้นที่ทางตอนเหนือและทางใต้ของลิแวนต์ทางใต้และที่พื้นที่ทางตะวันออก ความแตกต่างเหล่านี้บางส่วนอาจเป็นตามลำดับเวลา วันที่ 14C (เรดิโอคาร์บอน) ใหม่แนะนำไซต์ประเภทเดียวTeleilat เอ GhassulในภาคเหนือAravah วัลเลย์ในจอร์แดน, ค่อนข้างก่อนหน้านี้ในวันที่กว่ากลุ่มของเว็บไซต์ในส่วนBeersheva ลุ่มน้ำความพยายามของ Garfinkel ในการแบ่งช่วงเวลานี้เป็นสามช่วงคือ ช่วงต้น ช่วงกลาง และช่วงปลาย โดยอาศัยการรวมตัวกันปลอมจำนวนมากและขาดอำนาจ แม้ว่าความแตกต่างตามลำดับเวลาดังกล่าวอาจเป็นไปได้ แต่ปัจจุบันยังไม่เพียงพอที่ทราบลำดับของ Chalcolithic สำหรับกำหนด
เครื่องปั้นดินเผาในสมัยต้น Chalcolithic มักคล้ายกับยุคปลายยุคหินใหม่ ลักษณะการวินิจฉัยอย่างหนึ่งของยุคนี้พบได้ในเครื่องปั้นดินเผาที่ทำจากเสื่อ ซึ่งอาจเป็นฟาง เมื่อเป็นกรณีนี้ ดินเหนียวถูกกดลงบนผ้าทอ ทิ้งความประทับใจที่บางครั้งช่างปั้นหม้อไม่ได้ขจัดออกไป ดังนั้นฐานของเรือบางลำในสมัยนี้มีรูปแบบเสื่อที่แตกต่างกันซึ่งทำขึ้น เทคนิคอื่นๆ ที่ใช้ในการผลิตเครื่องปั้นดินเผาในยุคนี้รวมถึงการทาสีและการลื่นของพื้นผิวภายนอก และการใช้การตกแต่งแบบมีรอยบากอย่างจำกัด ซึ่งบางครั้งก็เป็นแบบกระดูกปลา แต่โดยทั่วไปแล้วจะมีขนาดที่ใหญ่กว่าเครื่องปั้นดินเผายาร์มูเคียนมาก รูปแบบเฉพาะทางหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลานี้คือเรือที่เรียกว่า 'ตอร์ปิโด' ซึ่งเป็นโถที่มีผนังหนาแคบและยาว มีสลักแนวตั้งขนาดใหญ่สองอันติดอยู่ที่ส่วนบนร่างกายเกือบเหมือนท่อ เครื่องปั้นดินเผาของยุค Chalcolithic ปลายเห็นความต่อเนื่องของรูปทรงและประเภทพื้นฐานหลายประการของยุคก่อน ๆ แต่การตกแต่งโดยทั่วไปของ Chalcolithic ก่อนหน้านี้ถูกยกเลิก
เครื่องปั้นดินเผา Chalcolithic ยุคปลายเป็นที่รู้จักจากรูปทรงพิเศษบางอย่าง ได้แก่ 1) ภาชนะทรงกรวยรูปกรวยที่มีรูแคบและด้านยาวเรียวสูงที่ลงท้ายด้วยฐานที่มีลักษณะเหมือนแท่งยาวเกินจริง 2) (ที่เรียกกันว่า) ภาชนะรูปนก หรือภาชนะรูปนก ภาชนะรูปลำกล้อง มักมีคอรูปโบว์ ปลายแบนหนึ่งอันและหูเกี่ยวสองอันที่ปลายแนวราบทั้งสองข้างของลำกล้องปืน มีไว้สำหรับระงับ; 3) ชามขนาดเล็กที่มีด้านตรงเรียวถึงฐานแบน (เรียกว่ารูปตัววีทั้งๆ ที่ฐานแบน ชามแบบมีฐานรอง แจกันขนาดเล็กที่มีตัวเชื่อมแนวตั้งเจาะเป็นวงกลม ที่จับท่อแนวตั้ง ปากรูขนาดใหญ่ที่มีไหล่กว้าง และฐานที่ค่อนข้างแคบ
ชามขนาดเล็กและคอร์เนทในยุคนี้อาจจะบางเป็นพิเศษและดูเหมือนว่าจะถูกหมุนด้วยล้อแล้ว แต่ก็ทำแบบนั้นเสร็จเท่านั้น การวิจัยล่าสุดเกี่ยวกับเทคนิคการทำชามในช่วงเวลานี้บ่งชี้ว่าเรือเหล่านี้ในขณะที่หมุนล้อนั้น แท้จริงแล้วเสร็จสิ้นด้วยวิธีนั้นโดยการขูดหลังจากทำด้วยมือ ไม่มีหลักฐานแสดงว่ากงล้อช่างปั้นเร็วใช้ในยุค Chalcolithic เพื่อ 'ขว้างหม้อ' โดยใช้แรงสู่ศูนย์กลาง เส้นหยักหรือที่จับหิ้งที่เยื้องทำให้ปรากฏในแนวชายฝั่งตรงกลางในช่วงเวลานี้ สันนิษฐานว่าเป็นที่จับแบบธรรมดาที่สุดตลอดยุคสำริดตอนต้น การตกแต่งทั่วไป ได้แก่ การยกขึ้นแถบคล้ายเชือกบนภาชนะบางใบ ภาพวาดสีแดง และการตกแต่งที่มีลักษณะเป็นวงกลมบนขอบภาชนะขนาดใหญ่ (ยกเว้นปากหลุม การหวีซึ่งทำให้เกิดเส้นกว้าง กว้าง และแบน บางครั้งพบในไห ความแตกต่างในระดับภูมิภาคที่เด่นชัดรวมถึงหน้าที่ของไซต์จะกำหนดชนิดของภาชนะประเภทของดินที่ใช้และรูปแบบของการตกแต่งที่ต้องการ เทคโนโลยีเครื่องปั้นดินเผา Chalcolithic และสัณฐานวิทยามีอิทธิพลอย่างมากต่อรูปแบบเซรามิกของยุคสำริดตอนต้นที่สืบทอดมาโดยเฉพาะในภาคใต้ ภูมิภาค.
การผลิตกระดูกเชิงกรานเฉพาะทาง (กล่องที่มีไว้สำหรับเก็บกระดูกหลังจากการตาย กล่าวคือ การฝังศพขั้นที่สอง) ได้รับการบันทึกไว้เป็นอย่างดีในช่วงเวลานี้ ประกอบด้วยกล่องสี่เหลี่ยมหลายประเภท บางกล่องมีด้านหน้าที่วิจิตรบรรจง รูปร่างหน้าตามนุษย์บางส่วนปรากฏบนกระดูกเหล่านี้ในการแกะสลักสามมิติ (หายาก) มักจะมีจมูกเด่นชัดเป็นพิเศษ ในขณะที่ลักษณะอื่นๆ มักจะทาสี หีบศพบางอันทำมาจากขวดโหลทั่วไป ดัดแปลงและตกแต่งเพื่อใช้ในงานที่เกี่ยวข้องกับงานศพโดยเฉพาะ
ยุคสำริดตอนต้น (ค.ศ. 3500 – ค.ศ. 2300 ก่อนคริสตศักราช)
การละทิ้งสถานที่หลายแห่งเมื่อสิ้นสุดยุค Chalcolithic และการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในวัฒนธรรมทางวัตถุทำให้นักโบราณคดีตั้งชื่อโพสต์ยุค Chalcolithic ว่า " ยุคสำริดตอนต้น"มีการใช้เรียกชื่อผิด (ใช้เฉพาะทองแดงที่ไม่มีดีบุก {ทองแดง + ดีบุก = บรอนซ์}) ซึ่งกลายเป็นธรรมเนียมปฏิบัติที่เป็นที่ยอมรับ เครื่องปั้นดินเผายังคงมีการผลิตอยู่เรื่อยๆ และจนกระทั่งไม่นานมานี้ มีความคิดที่จะทำลายประเพณีไปอย่างทั่วถึง จากยุคก่อน ๆ ในประเภทและสัณฐานวิทยา ในขณะที่ความแตกต่างที่สำคัญเป็นที่รู้จักและเพิ่มมากขึ้นเมื่อยุคสำริดตอนต้นก้าวหน้าไป ระยะแรกสุดแสดงให้เห็นมากกว่าความต่อเนื่องเล็กน้อยกับประเพณีการปลูกแบบ Chalcolithic ยุคสำริดตอนต้นอาจแบ่งออกเป็นสามยุค ระยะตามลำดับ, Early Bronze I, Early Bronze II และ Early Bronze III นักวิชาการบางคนรวมถึง Early Bronze IV ในยุคสำริดตอนต้น นักวิชาการคนอื่น ๆ รู้จักช่วงเวลาดังกล่าวเช่น Middle Bronze I, Early Bronze-Middle Bronze และ Intermediate Bronzeบนพื้นฐานของรูปแบบเครื่องปั้นดินเผา มีเหตุผลบางประการสำหรับการใช้คำว่า Early Bronze IV
Early Bronze I (ca. 3500 - ca. 3000 BCE) เครื่องปั้นดินเผาในภาคใต้เห็นได้ชัดว่าได้มาจากประเพณี Chalcolithic เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าเรือประเภทเดียวกันนี้ถูกสร้างขึ้นตามวิธีการผลิต Chalcolithic แบบดั้งเดิมในช่วงแรกสุด ในภาคเหนือดูเหมือนจะมีความต่อเนื่องน้อยกว่ามาก แต่นั่นอาจเป็นการรับรู้ถึงบันทึกทางโบราณคดีมากกว่า น่าเสียดายที่ไม่มีลำดับ Chalcolithic ที่ดีในตอนเหนือซึ่งอาจเรียนรู้ได้อย่างแม่นยำว่า Chalcolithic facies ล่าสุดคืออะไร
สิ่งที่ชัดเจนคือในช่วงแรกสุดของ EB I มีลัทธิภูมิภาคนิยมที่เด่นชัดซึ่งมองเห็นได้น้อยลงเมื่อเวลาผ่านไป ลัทธิภูมิภาคนิยมเด่นชัดเป็นพิเศษในช่วงแรกสุดของยุคสำริดยุคแรก โดยมีการแบ่งแยกระหว่างทรงกลมอิทธิพลทางเหนือและทางใต้ และภาพโมเสคของประเพณีที่แปลเป็นภาษาท้องถิ่นมากขึ้นภายในขอบเขตที่ใหญ่กว่าเหล่านั้น ในภาคใต้ประเภทเปลือกพายมักจะพบการตกแต่งในไหขนาดใหญ่ในขณะที่รายละเอียดประเภทนี้จะพบครั้งแรกในภาชนะที่มีรู ที่จับหิ้งจะโดดเด่นในช่วงเวลานี้ เลขชี้กำลังแรกสุดซึ่งสืบทอดมาอย่างชัดเจนจากช่วงก่อนหน้านั้นมีความโดดเด่นเกือบสม่ำเสมอที่มีขอบเส้นหยักในหลายรูปแบบ เฉพาะช่วงปลายสมัยและในบางภูมิภาคเท่านั้นที่ส่วนต่อนี้ทำด้วยขอบเรียบการอนุรักษ์ที่ไม่ดีในพื้นที่ภาคใต้ส่วนใหญ่มีความรู้จำกัดเกี่ยวกับประเภทของระยะแรกนี้
เครื่องปั้นดินเผาจากภาคเหนือที่ได้รับการยอมรับอย่างเต็มที่ว่าเป็นยุคสำริดยุคแรกมีหลักฐานน้อยกว่าว่าได้รับแรงบันดาลใจจากยุคก่อน อย่างไรก็ตาม นี่อาจเป็นเพียงหน้าที่ของการรับรู้ที่จำกัดโดยนักวิจัยที่ไม่สามารถแยกแยะเครื่องปั้นดินเผาของสิ่งที่อาจเป็นช่วงเริ่มต้นของ Early Bronze I ได้ ระยะต่อมาเล็กน้อยเป็นที่ทราบกันดีจากหลายๆ แห่ง ซึ่งรู้จักกันเป็นอย่างดีคือYifah'elในหุบเขา Beit Netofaระบบ. ไซต์ดังกล่าวมีคลังเก็บเรือที่ค่อนข้างใหญ่พอสมควร เครื่องปั้นดินเผาที่โดดเด่นที่สุดในยุคนี้เรียกว่า "เครื่องปั้นดินเผาสีเทา" หรือบางครั้งเรียกว่า "เครื่องปั้นดินเผา Esdraelon" หรือเครื่องปั้นดินเผา Proto-Urban C ภาชนะนี้ขึ้นชื่อในเรื่องสีเทา โดยทั่วไปมีผิวมันเงาสูง และมีประเภทรูปร่างที่จำกัดและโดดเด่น ชามเกือบจะไม่เปลี่ยนแปลง โบลิ่งส่วนใหญ่มีลักษณะเป็นฟันเฟือง (มุม) บางอันมีโครงแบนราบเป็นเส้นลูกคลื่นในมุมมองตานก ลักษณะทางสัณฐานวิทยาที่คล้ายคลึงกันยังพบได้ในสีแดงหรือสีบัฟ ประเภทเซรามิกเพิ่มเติมมีคุณสมบัติที่ชวนให้นึกถึงประเภท Chalcolithic นอกจากนี้ที่จับหิ้งยังโดดเด่นในช่วงนี้เครื่องปั้นดินเผาทำด้วยมือเสมอ และในช่วงแรกๆ ดูเหมือนว่าจะทำที่บ้านโดยช่างปั้นหม้อในท้องถิ่นที่ทำงานตามประเพณีทั่วไปว่าหม้อควรมีลักษณะอย่างไร แต่มีการลอกเลียนแบบเล็กน้อย ที่จับห่วงสูงเป็นที่นิยมในยุคนี้สำหรับเหยือกและjuglets
ระยะที่ 2 ของ Early Bronze I อาจพบเห็นได้ทั้งในภาคเหนือและภาคใต้ ในภาคเหนือ เครื่องปั้นดินเผาถูกทาหรือทาสีแดงและขัดเงา เครื่องขัดสีเทายังคงทำต่อไป แต่ตัวอย่างของเครื่องนี้ซึ่งทำขึ้นอย่างประณีตและเห็นได้ชัดว่าเป็นสินค้าฟุ่มเฟือยในยุคก่อนหน้านั้นไม่ค่อยดีนัก ลักษณะทางสัณฐานวิทยาที่เกี่ยวข้องกันคือชามทรงโค้งที่มีเส้นยื่นนูนรูปกรวยที่มีระยะห่างเท่าๆ กัน ด้านล่างขอบด้านนอกของภาชนะ เป็นที่รู้กันว่าชามดังกล่าวมีสีแดงลื่นในภาคเหนือ ในภาคใต้ประเภทที่คล้ายคลึงกันนั้นหายากมากและไม่ลื่นไถลหรือขัดเงา Grain-wash ภาพวาดชนิดหนึ่งที่ทิ้งลวดลายที่ชวนให้นึกถึงไม้เล็กน้อย (บางครั้งเรียกว่า band-slip) ปรากฏให้เห็นในช่วงนี้ทางภาคเหนือ พิทอยเป็นประเภทต่างๆ สองประเภทที่รู้จักกันดีนั้นโดดเด่นด้วยขอบ อันหนึ่งมีขอบคันธนูที่เด่นชัด ในขณะที่อีกอันมีขอบหนาขึ้นและมีลายแบบปกติซึ่งตั้งชื่อว่า 'ขอบราง' ในภาคใต้ยังคงมีข้อตกลงเกี่ยวกับภูมิภาค โดยเน้นที่เครื่องถ้วยตกแต่งสองประเภทซึ่งมีการกระจายซ้อนกันเพียงเล็กน้อยเท่านั้น พวกเขาคือ 'กลุ่มวาดเส้น' เส้นสีแดงมักจะอยู่บนพื้นหลังสีอ่อน ภายในกลุ่มนั้นมี 'แบบตะกร้า' ที่โดดเด่นมาก ซึ่งเลียนแบบเครื่องจักสาน ชนิดนี้ถูกพบในประเทศฮิลล์รอบเยรูซาเล็มและลงไปที่เมืองเยรีโคและBab EDH-Dhraในจอร์แดนระแหงลีย์ไกลออกไปทางใต้ในเชเฟลา(พีดมอนต์) ลงไปทางเหนือของเนเกฟพบกลุ่มเครื่องปั้นดินเผาที่มีด้ามจับลายทางที่โดดเด่น มักเป็นเกลียวคู่ และบางครั้งก็มีดินเหนียวบางๆ พันตามแนวนอนรอบๆ บริเวณที่จับที่จับกับผนังภาชนะ มีการผลิตประเภททั่วไปอื่น ๆ รวมทั้ง pithoi ที่ได้มาตรฐานมากขึ้นซึ่งมักมีความหนาและมีการเคลือบแบบปูนขาวที่ด้านนอก พิทูยเหล่านี้มักตกแต่งด้วยดินเหนียวแบนบาง ๆ วางเรียงตามแนวนอนรอบ ๆ ภาชนะตั้งแต่ 1 แถบขึ้นไป และกดให้เรียบเป็นระยะ ๆ เพื่อให้เกิดความรู้สึกเหมือนเชือก
ในช่วงนี้มีมาตรฐานเพิ่มขึ้นอย่างมากในทรงกลมที่ใหญ่กว่า ทางเหนือและทางใต้ แม้ว่าจะยังไม่พบศูนย์กลางการผลิตเครื่องปั้นดินเผา แต่ดูเหมือนว่าจะมีหลักฐานการค้าขายเครื่องปั้นดินเผาอย่างกว้างขวางระหว่างสถานที่ต่างๆ หรืออาจมาจากจุดศูนย์กลางของการผลิต เฉพาะการวิเคราะห์ทาง petrographic ที่กว้างขวางเท่านั้นที่สามารถช่วยในการพิสูจน์สิ่งนี้และอาจระบุตำแหน่งที่เป็นไปได้สำหรับศูนย์ดังกล่าว
ในช่วงที่สามและช่วงสุดท้ายของ Early Bronze I ยังคงมีการแบ่งขั้วระหว่างทิศเหนือและทิศใต้ โดยมีการแดงเป็นประกายเมื่อเทียบกับการไม่ขัดเงา และการใช้สีขาวปูนขาวที่สะท้อนถึงขนบธรรมเนียมประเพณีภาคเหนือและภาคใต้อย่างกว้างขวางตามลำดับ การค้าเครื่องปั้นดินเผาอย่างกว้างขวางหรือกลุ่มช่างปั้นหม้อที่เดินทางท่องเที่ยวดูเหมือนจะทิ้งหลักฐานไว้มากมายสำหรับการเคลื่อนไหวหรือหม้อระหว่างภูมิภาคและภายในภูมิภาค ประเภททางสัณฐานวิทยามีการแบ่งปันจากภูมิภาคหนึ่งไปยังอีกภูมิภาคหนึ่ง และจากทรงกลมหนึ่งไปยังอีกทรงกลมหนึ่ง แต่มักจะมีรายละเอียดที่แปลเป็นภาษาท้องถิ่น เครื่องปั้นดินเผาจากยุคนี้ทั้งหมดทำด้วยมือ อียิปต์นำเข้าเครื่องปั้นดินเผา หากพบในบางพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงใต้ในช่วงนี้ ไซต์ส่วนใหญ่มีปริมาณเพียงเล็กน้อย แต่มีบางไซต์ที่แนะนำให้ติดต่อกับชาวอียิปต์เป็นเวลานานและอาจได้ชาวอียิปต์ที่อาศัยอยู่ในภาคใต้ของลิแวน
เครื่องถ้วย Khirbet Kerak ในพิพิธภัณฑ์ในเทลอาวีฟ
เครื่องปั้นดินเผาของ Early Bronze I ทางตอนเหนือดูเหมือนจะอวดอ้างได้ว่า Early Bronze II ในแง่ของสัณฐานวิทยาและการตกแต่ง (โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทาสีสีแดงและการปั่นเงา) แม้ว่าในช่วงต่อมาช่างปั้นหม้อจะประสบความสำเร็จในประเภทเดียวกันผ่านวิธีการทางเทคโนโลยีที่แตกต่างกันมาก ดูเหมือนล้อเริ่มใช้งานแล้วและได้ผลิตผ้าใหม่ ลอยได้ดีกว่า (ปราศจากวัสดุหยาบ) ที่เรียกว่า 'เครื่องโลหะ' เข้ามาในช่วงนี้ ตัวอย่างบางส่วนดูราวกับว่าพวกมันเลียนแบบโลหะ ในขณะที่ผ้าที่มีไฟแรงสูงจะให้วงแหวนที่เหมือนโลหะเมื่อถูกกระแทก พบเหยือกและจานของภาชนะนี้ร่วมกับผ้าธรรมดาอื่นๆ 'เครื่องโลหะ' น่าจะทำที่ไหนสักแห่งในเลบานอนหรือในพื้นที่ของภูเขาเฮอร์มอนและกระจายไปทางทิศใต้ โดยทั่วไปเท่าที่หุบเขายิสเรล . ลักษณะทางสัณฐานวิทยาที่คล้ายคลึงกันในภาคใต้เป็นที่รู้จักมากขึ้น แต่มีเครื่องถ้วยต่างกัน รุ่นแรกของบรอนซ์ III ยังคงเป็นประเพณีก่อนหน้านี้ แต่ในภาคเหนือมีภาชนะประเภทใหม่ซึ่งขนส่งจากคอเคซัส[4]และอาจนำมาทางบกผ่านอนาโตเลียและซีเรียทำให้ปรากฏ ค้นพบครั้งแรกที่Tel Bet YerahบนKinneret ( Khirbet Kerak ) บนชายฝั่งทางใต้ของทะเลกาลิลี / ทะเลสาบ Kinneret (ซึ่งในการขุดเจาะเครื่องถูกกำหนดขึ้นครั้งแรกในช่วงปี ค.ศ. 1920) เรียกว่าเครื่องถ้วย Khirbet Kerak
เห็นได้ชัดว่ามันถูกสร้างขึ้นโดยช่างปั้นหม้อที่นำประเพณีติดตัวไปด้วย ตัวอย่าง ได้แก่ ประเภทที่มีความโดดเด่นสูง โถและเหยือก บางครั้งก็มีร่อง ทาสีและทาสีแดงหรือดำที่ขัดมันอย่างสูง หรือการผสมสีเหล่านี้ และเหล็กดัด บางชนิดมีการตกแต่งและใบหน้า และชามเคลือบฟัน เครื่อง Khirbet Kerak ทำด้วยมือเสมอ เครื่องถ้วย Khirbet Kerak เรียกอีกอย่างว่าเครื่องเคลือบสีแดงดำ (บางครั้งมีเครื่องหมายยัติภังค์ "สีแดง-ดำ") ในบริบทซีเรียตะวันตกและหุบเขา Amuqในทรานคอเคเซีย - ซึ่งดูเหมือนว่าจะมีต้นกำเนิดมาจากพื้นที่ใด - ภาชนะนี้เรียกว่าเครื่อง Karaz หรือ Pulur ด้วยเหตุนี้ จึงอาจเกี่ยวข้องกับลักษณะที่ปรากฏทางประวัติศาสตร์ในเวลาต่อมาของผู้คนที่จำได้ว่าเป็นพวกเฮอร์เรียนการวิเคราะห์ทาง Petrographicแสดงให้เห็นว่าบางส่วนถูกผลิตขึ้นในท้องถิ่น ประเพณีท้องถิ่นอื่น ๆ ยังคงดำเนินต่อไปและในที่สุดก็มีอิทธิพลต่อเครื่องปั้นดินเผาของยุคกลางซึ่งตามมา
ล้อพอตเตอร์ส่วนใหญ่ใช้สำหรับการขว้างปาโบลิ่งขนาดเล็กที่ใช้แรงเหวี่ยงเป็นที่รู้จักกันจากช่วงเวลานี้ แสดงถึงนวัตกรรมที่ต่อเนื่องในช่วงต่อมา เมื่อนำมาใช้กับขอบล้อแฟชั่นสำหรับเรือบางประเภท พิริฟอร์มจูกเล็ตปรากฏขึ้นในช่วงเวลานี้ แต่ไม่ว่าจะมีความเกี่ยวข้องกับเรือกลรุ่น Middle Bronze II ในภายหลังหรือไม่ก็ตาม ก็ยังไม่ชัดเจน ยกเว้นเครื่องปั้นดินเผา Khirbet Kerak เครื่องปั้นดินเผาของยุคนี้ยังคงเป็นประเพณีสำริดตอนต้นและส่งต่อไปยังผู้คนที่อาศัยอยู่ในชุมชนเล็ก ๆ ในยุคต่อ ๆ ไป
ยุคสำริดกลาง I (ค.ศ. 2300– ค.ศ. 2000 ก่อนคริสตกาล)
ช่วงเวลานี้อยู่ภายใต้ชื่อหลายชื่อ: Early Bronze/Middle Bronze, Early Bronze IV และ Intermediate Bronze เป็นเพียงบางส่วนของชื่อที่กำหนด เครื่องปั้นดินเผาในยุคแรกสุดมี 'รสบรอนซ์ยุคแรก' ที่ชัดเจน รูปทรงของภาชนะบางส่วนและรายละเอียดของภาชนะ เช่น ฐานแบนและที่จับหิ้ง 'คล้ายซองจดหมาย' แบบพับ บ่งบอกถึงความต่อเนื่องของประเพณี อันที่จริงหลักฐานล่าสุดของเว็บไซต์ Early Bronze III แสดงให้เห็นว่ารูปแบบบางอย่างได้ปรากฏตัวขึ้นในตอนนั้นและดำเนินต่อไปใน Early Bronze IV หรือหลังจากนั้น หลอดไฟสี่รางเป็นหนึ่งในนั้น อีกอย่างคือรูปร่าง 'กาน้ำชา'
มีการแบ่งขั้วที่สำคัญและความแตกต่างอย่างมากระหว่างเครื่องปั้นดินเผาของภาคเหนือและภาคใต้ รูปร่างบางอย่างเกี่ยวข้องกับผ้าบางประเภท ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับภูมิภาคใดภูมิภาคหนึ่ง เครื่องปั้นดินเผาของยุคนี้แสดงให้เห็นถึงนวัตกรรมบางอย่าง รวมถึงการใช้วงล้อทำขอบขวดโหล ในการตกแต่งทางทิศใต้โดยทั่วไปจะเป็นรอยบาก ในขณะที่การทาสีนั้นพบได้ทั่วไปในภาคเหนือ นอกจากนี้ยังมีเครื่องปั้นดินเผาในระดับภูมิภาคจาก Transjordan ที่ค่อนข้างแตกต่างจากที่เกี่ยวข้องกับพื้นที่ทางตะวันตกของจอร์แดน
น่าเสียดายที่มีการขุดการตั้งถิ่นฐานค่อนข้างน้อยในช่วงเวลานี้ และเครื่องปั้นดินเผาที่รู้จักส่วนใหญ่มาจากสุสาน นั่นเป็นเพราะศูนย์ประชากรหลักส่วนใหญ่ถูกทิ้งร้างเมื่อสิ้นสุดยุคสำริดยุคแรก และผู้คนมักจะตั้งถิ่นฐานในชุมชนที่มีขนาดเล็กกว่ามาก อาจเป็นเพราะพวกเขามีทรัพยากรน้อยกว่าและอาจต้องทำงานหนักขึ้นเพื่อรักษาตัวเอง พวกเขาจึงเหลือหลักฐานที่ค่อนข้างน้อยของการตั้งถิ่นฐานถาวรของพวกเขา เมื่อเชื่อกันว่าคนส่วนใหญ่ในยุคนี้เป็นกึ่งเร่ร่อน แต่เมื่อเวลาผ่านไปหลักฐานมากขึ้นเรื่อย ๆ ของการอยู่ประจำที่ในช่วงเวลานี้กำลังถูกค้นพบ ทางภาคเหนือพบหลักฐานการแทรกซึมเครื่องปั้นดินเผาแบบซีเรียกลุ่มแรกที่เรียกว่า 'กาน้ำชาเมกิดโด' ภาชนะขนาดเล็ก ละเอียดอ่อน ทำด้วยล้อทำด้วยผ้าสีเข้มเกือบเป็นโลหะ ประดับด้วยเส้นหยักสีขาว .
ไซต์แสดงหลักฐานของความแตกต่างในท้องถิ่นในด้านการตกแต่ง สัณฐานวิทยา และเนื้อผ้า หนึ่งดังกล่าวคือการใช้มันปลาบใบสีแดงที่รู้จักจากสุสานที่Bab EDH-Dhra ในภูมิภาคเบธชานเรือบางลำมีการทาสีพิเศษ ขณะที่ถ้ำใกล้เทลเคเดชในแคว้นกาลิลีตอนบนมีโคมไฟตั้งพื้นจำนวนมาก โดยพื้นฐานแล้ว เครื่องปั้นดินเผาในยุคนี้แสดงถึงการสิ้นลมหายใจครั้งสุดท้ายของประเพณีที่ย้อนกลับไปสู่ยุค Chalcolithic ในท้องถิ่น (ที่มีมาก่อนก่อนหน้านั้น) และดำเนินต่อไปจนถึงยุคสำริดตอนต้น อย่างไรก็ตาม มีสัญญาณบ่งชี้ถึงการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญซึ่งจะได้รับอิทธิพลจากพื้นที่ทางตอนเหนือของซีเรีย ซึ่งจะเป็นการปฏิวัติประเพณีเซรามิกทางตอนใต้ของลิแวนต์ในอีกสองพันปีข้างหน้า
ยุคสำริดกลาง (ค.ศ. 2000– ค.ศ. 1550 ก่อนคริสตกาล)
เครื่องปั้นดินเผาในยุคนี้เป็นหนี้เพียงเล็กน้อยต่อบรรพบุรุษของท้องถิ่น มีรากฐานมาจากภูมิภาคทางตอนเหนือโดยเฉพาะในประเพณีของซีเรียซึ่งติดต่อกับภูมิภาคเมโสโปเตเมียและอนาโตเลีย เครื่องปั้นดินเผาของยุคสำริดกลางที่เต็มเปี่ยม (มิดเดิลบรอนซ์ IIA, IIB และ IIC) แสดงถึงประเพณีการปฏิวัติสำหรับลิแวนต์ตอนใต้
ช่วงเวลานี้แบ่งออกเป็นสามช่วงย่อยที่แตกต่างกัน: MBII A, B และ C เราจะเห็นว่า B และ C มีความเกี่ยวข้องกันมากกว่า A ช่วงเวลานี้ได้รับการวินิจฉัยโดยการลื่นสีแดงที่ขัดเงาซึ่งมักพบในชั้นที่สอดคล้องกันที่ ขุด โดยปกติสลิปจะใช้กับเรือขนาดเล็กของยุคนั้น เทคนิคการตกแต่งอื่นๆ ที่พบได้บ่อยในเครื่องปั้นดินเผาของยุคนี้คือการออกแบบแนวนอนบางครั้งเป็นรูปสามเหลี่ยมด้วยสีดำหรือสีแดง
ครึ่งหลังของช่วงเวลานี้ (B+C) ไม่เห็นรอยแดงที่ขัดมัน ซึ่งทั้งหมดหายไปในช่วงศตวรรษที่สิบแปด แทนที่ด้วยสลิปสีขาว/ครีม เครื่องปั้นดินเผามักจะมีผนังค่อนข้างบางและผ่านการเผาที่อุณหภูมิสูง อย่างไรก็ตาม มีความก้าวหน้าของเทคนิคจาก MBII A ซึ่งแสดงถึงความต่อเนื่องในสังคมตั้งแต่นั้นมา ลักษณะเด่นอื่น ๆ ที่เห็นได้ชัดเจนของยุคนี้คือการขาดการออกแบบเครื่องปั้นดินเผาส่วนใหญ่แล้วจึงมีเพียงสีเดียว สีเดียวมักจะเป็นลายหรือวงกลมโดยมีนกแปลก ๆ ปรากฏขึ้น การออกแบบเหล่านี้ปรากฏบนขวดครีม
เครื่องปั้นดินเผาเป็นเครื่องปั้นดินเผาที่สำคัญที่สุดในยุคนั้น แฟชั่นของนักเล่นปาหี่จะค่อยๆ แกว่งจากพิริฟอร์มไปจนถึงทรงกระบอก ในบรรดาเรือเหล่านี้ เราพบรูปร่างคล้ายสัตว์หรือหัวมนุษย์ การออกแบบเหล่านี้มักมาพร้อมกับ "การเจาะ" ซึ่งเคยเติมด้วยปูนขาว
สุดท้ายช็อคโกแลตสีขาวบนเครื่องและBichrome Ware [ ต้องการชี้แจง ]ประเภทเครื่องปั้นดินเผาที่สำคัญที่ปรากฏในศตวรรษที่ 16 ประเภทแรกในสองประเภทประกอบด้วยสลิปสีขาวหนาที่ทาด้วยสีน้ำตาลเข้ม ชนิดนี้พบได้ในภาคเหนือของประเทศโดยเฉพาะใกล้กับหุบเขาจอร์แดน พัสดุ Bichrome ที่สำคัญของทั้งสองสามารถพบได้ที่เอลเทล-Ajjulและดโดอื่น ๆ ในกลุ่ม เส้นหรือลาย "จี้" ที่มักจะเป็นสีดำบนพื้นสีขาว หรือสีแดงบนพื้นดำสามารถช่วยสังเกตเครื่องปั้นดินเผาประเภทนี้ได้ Bichrome ถูกนำเข้ามาจากประเทศไซปรัส [ ต้องการคำชี้แจง ]
ปลายยุคสำริด (1550–1150 ปีก่อนคริสตกาล)
เนื่องจากการหลั่งไหลเข้ามาของเครื่องปั้นดินเผาประเภทต่าง ๆ เครื่องปั้นดินเผาในยุคนี้จึงต้องแบ่งออกเป็น 4 กลุ่มย่อย ได้แก่
เครื่องปั้นดินเผาท้องถิ่นท้องถิ่นแสดงให้เห็นว่ามีวิวัฒนาการที่ชัดเจนของเครื่องปั้นดินเผาผ่าน ม.บ. มาจนถึงยุคนี้ ความแตกต่างที่สังเกตได้ระหว่างสองช่วงเวลาคือ การเล่นกลที่ครั้งหนึ่งเคยแพร่หลายมาก ได้รับความนิยมและกลายเป็นสีเทาเมื่อปลายยุคสำริดเริ่มต้นขึ้น อันที่จริงแล้วเครื่องปั้นดินเผาในท้องถิ่นขณะนี้มีการผลิตจำนวนมากในลักษณะที่หยาบและราคาถูก
การตกแต่งสีกลับคืนสู่แฟชั่น แม้ว่าจะเป็นเพียงการเพิ่มลงในใบบัฟสีอ่อน และบางครั้งก็ไม่มีสลิป สีแสดงรูปทรงเรขาคณิตที่แตกต่างกันมากมาย และบางครั้งภายในทาสีบนแผงสี่เหลี่ยมที่เรียกว่าเมโทเปส คุณจะพบต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ที่ขนาบข้างด้วยละมั่งสองตัว
กลุ่ม Bichromeอีกครั้งในช่วงนี้เราจะเห็นได้ว่ากลุ่มนี้ส่วนใหญ่เป็นสีแดงบนพื้นสีดำ ภาชนะที่พบมากที่สุดที่เราพบประเภทนี้คือ kraters, jars และ jugs กลุ่มนี้หลังจากทดสอบด้วยเทคนิคการกระตุ้นนิวตรอนแล้ว พบว่ากลุ่มนี้นำเข้าจากไซปรัสตะวันออก รวมถึงเครื่องไซปรัส Bichrome ข้อพิพาทที่สำคัญคือว่าตลาดไซปรัสผลิตรูปแบบคานาอันเพื่อการส่งออกหรือไม่หรือว่าชาวคานาอันผลิตเครื่องปั้นดินเผาเพื่อการบริโภคในอิสราเอลหรือไม่ เครื่องปั้นดินเผานี้ยังพบได้ในเมกิดโดที่ผลิตในท้องถิ่นอีกด้วย
เครื่องปั้นดินเผานำเข้าจากไซปรัสเครื่องปั้นดินเผา Bilbil - เครื่องปั้นดินเผายุคสำริดปลายในพิพิธภัณฑ์ Hecht , ไฮฟา, อิสราเอล - เครื่องปั้นดินเผาฐาน; ปลายยุคสำริด IIB 1400-1200 ปีก่อนคริสตศักราช
นี่คือการเลือกเครื่องปั้นดินเผาทำมือในรูปแบบเครื่องถ้วยต่างๆ รูปแบบเหล่านี้จะถูกเรียกว่า: แหวนฐานลื่นสีขาว, ขาวดำ, สีขาวโกน, สีขาวทาสีBuccheroจากประเภทที่แตกต่างกันเหล่านี้ มีการใช้สีแบบขาวดำ สลิปสีขาว และวงแหวนฐานมากที่สุด ดูเหมือนว่าเครื่องปั้นดินเผาประเภทนี้จะพบว่ามีการตกแต่งโดยธรรมชาติมากกว่าจะมีประโยชน์[5] "เหยือกบิลบิล" เป็นตัวอย่างของเครื่องปั้นดินเผา Base Ring ซึ่งเป็นเครื่องปั้นดินเผาและมีคอยาว[6] [7]นักโบราณคดีคาดการณ์ว่า juglets bilbil อาจจะถูกนำมาใช้ในการค้าของฝิ่นเนื่องจากร่องรอยของการหลับในที่พบในบางส่วนของรูปแบบของหน้าอกที่เช่นเดียวกับรูปทรงของเรือคล้ายหงายต้นฝิ่น [8]
การจำหน่ายเครื่องปั้นดินเผาโบราณสถานในลิแวนต์ใต้
การนำเข้าไมซีนีเครื่องปั้นดินเผานี้ผลิตขึ้นในประเทศกรีซและทั่วเกาะอีเจียน เทคนิคการประดิษฐ์ที่ใช้คือล้อเร็วด้วยดินเหนียวชั้นดี สลิปเป็นสีครีมอ่อนเพื่อให้พื้นหลังมีการตกแต่งที่สวยงามซึ่งปกติแล้วจะทำในสีน้ำตาลเข้ม ประเภทเรือมีขนาดเล็กและปิดขวดหรือ "โถปั่น" ในช่วงปลายยุคสำริดมีหลักฐานว่าเครื่องปั้นดินเผาMycenaean Late Helladic IIICถูกสร้างขึ้นโดยช่างปั้นหม้อในท้องถิ่นจากดิน Canaanite สิ่งนี้บ่งชี้ว่ามีประชากรอาศัยอยู่ของช่างปั้นหม้อชาวไมซีนีในเมืองที่เรียกว่าฟิลิสเตียหรือไม่ก็สะท้อนให้เห็นถึงการเคลื่อนไหวทางชาติพันธุ์ขององค์ประกอบทางวัฒนธรรมใหม่ในภูมิภาคนี้
ยุคเหล็ก 1 (1150–950 ปีก่อนคริสตกาล)
สองกลุ่มเครื่องปั้นดินเผาหลักใหม่ปรากฏในคานาอันในเวลานี้ พวกเขาเกี่ยวข้องกับการตั้งถิ่นฐานของชาวฟิลิสเตียและชาวอิสราเอล
เครื่องถ้วยฟิลิสติน Bichromeเครื่องถ้วยบิโครมฟิลิสเตียเป็นลูกหลานของภาชนะไมซีนีที่นำเข้าในสมัยก่อนซึ่งเรียกอีกอย่างว่า Mycenaean IIIC1b เครื่องปั้นดินเผารูปแบบใหม่นี้ผลิตขึ้นในท้องถิ่น การวิเคราะห์นิวตรอนพิสูจน์ให้เห็นว่าสามารถทำได้ในโรงงานเดียวกัน เริ่มเมื่อประมาณศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสตกาล และเริ่มหายไปเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 11 ก่อนคริสตกาล สไตล์นี้ได้รับอิทธิพลเล็กน้อยจากอียิปต์ แต่ส่วนใหญ่มาจากชาวคานาอัน ประเพณีของชาวไมซีนียึดถือรูปร่างของเครื่องปั้นดินเผาอย่างมั่นคง (เช่น "โถปั่น") ในขณะที่ขวดจะมีลักษณะเหมือนแบบไซปรัส (เห็นจากคอสูงและแคบ) การตกแต่งเครื่องใหม่นี้เปลี่ยนเป็นสีแดงและสีดำบนใบสีขาว นกและปลาพบได้ทั่วไปใน Mycenaean IIIC1b แต่น้อยกว่าในรูปแบบใหม่อันที่จริงในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 นกซึ่งเคยคิดว่าศักดิ์สิทธิ์ได้หายไปจากเครื่องปั้นดินเผา
เครื่องปั้นดินเผาของอิสราเอลผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่ชาวอิสราเอลเริ่มต้นด้วยการใช้เครื่องปั้นดินเผาของชาวคานาอันขั้นพื้นฐานจนกระทั่งพวกเขาเริ่มทำสำเนาเครื่องปั้นดินเผาที่ซื้อมาอย่างง่าย ๆ เพื่อตอบสนองความต้องการของพวกเขา จุดเด่นของสไตล์อิสราเอลยุคแรกคือพิทอย พวกมันกระจัดกระจายไปตามไซต์เหล่านี้ โถเก็บของหลายแห่งมี "ขอบปลอกคอ" ซึ่งเป็นที่นิยมมากที่สุดในภาคกลางของอิสราเอล แม้ว่าจะพบว่าตั้งแต่นั้นมาก็มีการผลิตในพื้นที่นอกเขตนิคมของอิสราเอลด้วย
ยุคเหล็ก II (1000–586 ปีก่อนคริสตกาล)
ในช่วงระยะเวลาของสหราชาธิปไตยเครื่องปั้นดินเผาของอิสราเอลดีขึ้น เทคนิคการตกแต่งสำเร็จใช้สลิปสีแดงจำนวนมหาศาล ทาด้วยมือแล้วเกลี่ยให้เรียบด้วยการปัดเงาที่ไม่สม่ำเสมอ อย่างไรก็ตาม ในการแบ่งอาณาจักร รูปแบบเครื่องปั้นดินเผาแบ่งออกเป็นสองประเพณีที่แยกจากกัน
เครื่องปั้นดินเผาสะมาเรียเป็นชื่อทั่วไปที่ใช้เรียกเครื่องปั้นดินเผาของอิสราเอล (อาณาจักรทางเหนือ) แม้ว่าจะมีรูปแบบและรูปแบบที่หลากหลาย พวกเขาสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่มแยกกัน อย่างแรกมีกำแพงหนา มีเท้าสูงและใบสีแดง (บางครั้งขัดเงา) ส่วนใหญ่มักจะมีรูปร่างเป็นชาม ส่วนที่สองทำจากดินเหนียวละเอียด และตกแต่งด้วยแถบสีแดง/เหลือง
เครื่องปั้นดินเผา Judean แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และค่อยๆ พัฒนาไปสู่รูปแบบ/รูปแบบที่ซับซ้อนมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อถึงศตวรรษที่ 8/7 ก่อนคริสต์ศักราช เครื่องปั้นดินเผาของเยรูซาเลมนั้นดีเป็นพิเศษ ทั่วทั้งอาณาจักรทางใต้ใช้เทคนิคที่เรียกว่า "การปัดเงาล้อ" คำนี้อธิบายวิธีการใช้ใบสีส้ม/แดง ในขณะที่หม้ออยู่บนพวงมาลัย แล้วขัดให้เป็นเงาโดยใช้มือของช่างหม้อหรือเครื่องมือที่เรียบ
ยุคคลาสสิก
ระหว่างสมัยโรมันและไบแซนไทน์ตอนต้น ชาวลิแวนต์อยู่บริเวณชายขอบของดินแดนขนาดมหึมาซึ่งมีการผลิตและใช้งานเครื่องปั้นดินเผาแบบโรมันโบราณซึ่งมักถูกขนส่งทางทะเลเป็นระยะทางไกล เช่นเดียวกับพื้นที่อื่นๆ ประเพณีท้องถิ่นและรูปแบบโรมันที่ผลิตจำนวนมากมีอยู่ร่วมกัน แต่ลิแวนต์ไม่เคยกลายเป็นศูนย์กลางหลักในการผลิตสินค้าเพื่อการส่งออก เนื่องจากพื้นที่ของตูนิเซียสมัยใหม่ทำกับเครื่องถ้วยชามสีแดงของแอฟริกาและตุรกีสมัยใหม่ที่มีสีแดงโพเชียน สลิปทั้งสองมักจะขุดในลิแวนต์ อย่างไรก็ตาม ลิแวนต์เป็นศูนย์การผลิตแก้วโรมันดิบจำนวนมากซึ่งถูกส่งไปยังศูนย์ต่างๆ เพื่อดำเนินการ
เครื่องครัวทั่วไปของภูมิภาคกาลิลีผลิตขึ้นในKafr 'Inan (Kefar Hananya) เป็นหลัก หนึ่งรายการที่ผลิตที่นั่น "ประเภท Kefar Hananya I CE" หรือที่เรียกว่า "ชามกาลิเลียน" [9]เครือข่ายเครื่องถ้วยหยาบนี้เป็นหนึ่งในเครือข่ายวัฒนธรรมเซรามิกแบบหยาบและละเอียดระดับอนุภูมิภาคและระดับไมโครจำนวนมากที่ทำงานอยู่ในลิแวนต์ [10]
ยุคกลาง
สมัยอาหรับ
ในการสำรวจความคล้ายคลึงกันตลอดยุคต่างๆ Macalister กล่าวถึงเครื่องปั้นดินเผาของชาวปาเลสไตน์ในสมัยอาหรับและคุณลักษณะที่เหมือนกันกับเครื่องปั้นดินเผาโบราณและสมัยใหม่ที่ผลิตในปาเลสไตน์[11]ของเครื่องปั้นดินเผาจากงวดอาหรับเขาหมายเหตุ: "... มีดูเหมือนจะได้รับขวดทรงกลมขนาดใหญ่ไม่แตกต่างจาก Pre- ยิวและ First ยิวขวดบาร์เรลรูป." เขาอธิบายว่าพวกมันมี "ที่จับหิ้ง แม้ว่าจะมีรูปร่างที่แตกต่างจากมือจับหิ้งในยุคแรก" และยังคงเขียนต่อไปว่า "... ด้ามจับแบบนี้ยังคงทำในเครื่องปั้นดินเผาพื้นเมือง" (11)นอกจากนี้ เขายังตั้งข้อสังเกตอีกว่าฝาโถในยุคนี้มีความคล้ายคลึงกับ "ภาชนะชนิดแรกสุด" อย่างยอดเยี่ยม นั่นคือ "ฝาโถแบบเซมิติกที่สอง ซึ่งมีสองห่วงตรงกลางจานรอง" (11)
The Potter and Wheel, Jaffa , ในปี 1859. จาก Thomson, p. 282.
ตะเกียงที่ผลิตในสมัยอาหรับคือ "แบบขนมผสมน้ำยามีรางน้ำยาว หรือแบบรองเท้าแตะไบแซนไทน์ " [11] "ตะเกียงชาวเซมิติกที่สาม" ซึ่งเกือบจะหายไปโดยสิ้นเชิงในช่วงยุคขนมผสมน้ำยา เข้ามาใช้อีกครั้งในช่วงระยะเวลาอาหรับ และ Macalister ตั้งข้อสังเกตว่ายังคงใช้บ่อยในหมู่ชาวอาหรับในปาเลสไตน์ (11)
เทคนิคการตกแต่งเชิงเส้นบางอย่างยังแสดง "ความคล้ายคลึงที่น่าตกใจกับเครื่องประดับที่ทาสีของยุคเซมิติกที่สอง" [11] Macalister ตั้งข้อสังเกตว่าความแตกต่างที่สำคัญคือ "สลิปและสีมีเนื้อสัมผัสที่หนาและสมบูรณ์ยิ่งขึ้นในเครื่องอาหรับมากกว่าในAmoriteและอุปกรณ์ที่ทาสีนั้นมีเรขาคณิตมากกว่า มีกลไกมากกว่า และยังมีนาทีและ 'ฟินิชชิ่งมากกว่า ' ในภายหลังกว่าในเครื่องปั้นดินเผาก่อนหน้านี้.” [11]สำหรับความคล้ายคลึงกันกับยุคโรมัน ซี่โครงตามแนวนอน ลักษณะสำคัญของเครื่องปั้นดินเผายุคโรมัน "เป็นเรื่องปกติในยุคนี้เช่นเดียวกับในโรมัน แต่ดูเหมือนว่าจะแตกต่างกันในโครงร่าง" (11)
หม้อ ชาม เหยือกและถ้วยของชาวปาเลสไตน์สมัยใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ผลิตก่อนการก่อตั้งอิสราเอลในปี 1948 มีรูปร่าง ผ้า และการตกแต่งที่คล้ายคลึงกันในสมัยโบราณ[12] Winifred Needlerรองผู้รักษาแผนกตะวันออกใกล้ที่Royal Ontario Museum of Archeology เขียนไว้ในPalestine: Ancient and Modern (1949) ว่าความต่อเนื่องนี้แสดงให้เห็นว่า[12] RA Stewart Macalister ในงานของเขาThe Excavation of Gezer (1912) เน้นย้ำถึงประเด็นนี้ก่อนถึงภาพรวมของเครื่องปั้นดินเผาปาเลสไตน์ตลอดยุคสมัยโดยสังเกตว่า:
"... การแบ่งยุคสมัย [เครื่องปั้นดินเผาปาเลสไตน์] เป็นความชั่วร้ายที่จำเป็นในระดับหนึ่ง โดยเสนอแนะแนวคิดที่เข้าใจผิดเกี่ยวกับความไม่ต่อเนื่องกัน ราวกับว่าช่วงเวลานั้นเป็นช่องที่กั้นน้ำได้มากมายและมีฉากกั้นระหว่างกัน ตรงประเด็น อันที่จริงแล้วแต่ละช่วงเวลาจะค่อยๆ เลือนหายไปในตอนต่อไป" [13]
นีลเลอร์ให้ความเห็นเพิ่มเติมเกี่ยวกับตัวอย่างสมัยใหม่ของเครื่องปั้นดินเผาปาเลสไตน์ว่าดินเหนียวที่ใช้มีองค์ประกอบเดียวกันกับตัวอย่างในสมัยโบราณ และมีรูปร่าง เรียบ และอบในลักษณะเดียวกัน โดยพื้นผิวมักจะตกแต่งด้วยการทาสี รอยบาก หรือแม่พิมพ์ที่คล้ายกัน เทคนิคต่างๆ[12] " Ramallah " เครื่อง, คิดว่าผนังเครื่องปั้นดินเผาสีน้ำตาลอมเหลืองสีชมพูวาดด้วยง่ายเรขาคณิตและโรงงานออกแบบสีแดงเป็นงานฝีมือ; เช่นเดียวกับ "กระทะ" และเตาอั้งโล่โฮมเมด เครื่องปั้นดินเผาอื่นๆ ทำด้วยล้อ ซึ่งส่วนใหญ่ไม่ได้ตกแต่ง แต่มักเคลือบด้วยสีดำมันวาวและลวดลายหยาบๆ ในสีแดงสด(12)
สมาคมปาเลสไตน์เพื่อการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรม (PACE) ได้รวบรวมชุดเครื่องปั้นดินเผาแบบดั้งเดิม รวมถึงหม้อหุงต้ม เหยือก แก้วและจานที่ผลิตโดยผู้ชายและผู้หญิงจากหมู่บ้านประวัติศาสตร์เช่นal-Jib ( Gibeon ), Beitin ( Bethel ) และเซนเจล . พวกเขาทำด้วยมือและเผาในเตาเผาแบบเปิดที่ใช้ถ่านเหมือนในสมัยโบราณ [14]
เซรามิกของชาวปาเลสไตน์ผลิตขึ้นที่โรงงานดั้งเดิมของครอบครัวในเฮบรอนและเมืองอื่นๆ เซรามิคนี้ครอบคลุมจาน แจกัน เครื่องประดับแขวน กระเบื้อง ถ้วย โหล และกระจกที่มีกรอบหลากสีสันที่ทาสีด้วยมือ เซรามิกมีชื่อเสียงในด้านรายละเอียดอันสลับซับซ้อนของดอกไม้และลวดลายอาหรับ [14]
ศิลปินชาวปาเลสไตน์ที่ผลิตประติมากรรมดินเหนียวร่วมสมัย เช่นVera Tamariจาก Ramallah ได้รวมเอาเศษดินเหนียวจากชิ้นส่วนโบราณไว้ในงานของพวกเขา ทามารีกล่าวว่า
“งานศิลปะของฉันได้รับแรงบันดาลใจจากการได้เห็นประวัติศาสตร์ในดินแดนปาเลสไตน์ ครั้งหนึ่งฉันใช้เศษเครื่องปั้นดินเผาจำนวนมากเป็นธีมในงานดินเหนียวของฉัน คุณพบเศษเครื่องปั้นดินเผาทุกที่เพราะปาเลสไตน์มีอายุหลายพันปี ประวัติศาสตร์ที่คุณเดินบนเนินเขา และคุณเพิ่งพบเครื่องปั้นดินเผาชิ้นเล็กๆ เหล่านี้เป็นหลักฐานของชีวิตที่อยู่ที่นั่น ชิ้นส่วนของโถ ถ้วย จาน ชาม” [15]
Dina GhazalจากNablusใช้แนวทางอื่น โดยเชื่อว่าสิ่งที่เป็นนามธรรมจะแสดงแก่นแท้ของความคิดของเธอได้ดีที่สุด คุณภาพของวัสดุที่เธอทำงานด้วยมีความสำคัญมากสำหรับ Ghazal เธออธิบายว่างานของเธอคือความพยายามที่จะแสดงความเก่งกาจของสื่อ และเธอหวังว่าจะท้าทายการรับรู้แบบดั้งเดิมเกี่ยวกับการใช้ดินเหนียว [16]